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这世界上到底有神吗?

选择字号: 超大 标准 dzgoadmin 发布于2021-01-28 属于 冷笑话 栏目  0个评论 90人浏览

  这段话解释了神话和宗教的源头,可以说这种话我看了多少遍了,直到现在我才具备理解它所需要的一切知识和经验。高中时候政治课就说人是按照神的样子来刻画人的,实际上人们最初可能把动物当成神来崇拜的,因为他们不理解动物的力量来自哪里,直到他们有能力征服大型动物,才建立起对自己的信心起来。神话的源头,来源于最初人们不了解自然力量的来源,给予的一个想象力的解释。这里请注意“解释”这两个字,为什么人非要给自然力量一个解释?我们现在很多人好像不热衷于解释事情,因为时间被生存手段所占据。“解释”自然现象和令我们困惑的事物是人类与生俱来的冲动,甚至是生存的必要手段。那些掌握了解释权的人,就站在了一个社会结构的顶端。现在的知识能够帮助我们解释很多事情,于是我们习惯于动动手就搜寻到我们想要的一切,或者我们觉得这个世界太简单了,就如同我们看到的那样非常浅显和表面,或者太过习惯于一切。但是有些知识是你永远通过动动手永远无法获取的,有些问题是要你花一辈子去思考的,需要你去浩瀚的书海里面去寻找的。万一,这个时候恰好你处在一个迷惑的边缘,又看到一种解释,你怎么判断它是对是错呢?比如你心情低落,觉得人总有一死,没法看遍人间繁华,这时候宗教告诉你人有灵魂,人有轮回和来世,你可以看遍体验遍,你会不会觉得世界突然光明起来,一心信教呢?一个人接受过九年义务教育,接受了科学熏陶,居然还会去信教,不相信唯物主义不相信人具有改造世界和改变自身命运的能力,这不是这个人的锅而是教育的锅。教育没有教给人思考的能力。那么为什么会有神话和宗教的产生呢?

  最初,世界上绝大部分人口都是食物采集者,采集者生活在一个资源相对丰富的环境下,他们所形成的一个个的小部落。农业社会形成以后,所生产的粮食超过了维持整体人口所需粮食的最低限度,有那么一小批人就能不用劳动而建立人类社会更为复杂的机构,知识也逐渐开始专业化并且逐渐传承下去。当你没有建立起对这个世界的系统认知,没有建立起基本的物理化学生物地理知识,你住在埃及三角洲,尼罗河每年都泛滥一次,带来大量可耕作的肥沃泥土,你觉得这是因为上游青尼罗河所在的热带草原气候区的季节性降水,在每年5-9月的湿季河水上涨,导致下游河水的定期泛滥,还是每年神的到来给予的馈赠?再比如,你观测了无数遍星空中星星的运动,发现总有五颗星星(金木水火土)有特定的逆行运动,其他星星的轨迹都是恒定的(自西向东),于是你把它们称为行星。你觉得这是因为地球的公转速度大于其他行星,而它们在地球轨道之外,在某些时候地球会“追”上它们,在地球上看去就像是它们逆行了,还是因为神的意志在干扰,通过破解它们的运动能破解神的旨意?实际上在这个基础上人类发展出了所谓的占星术来预测一个人的命运,然而在爱因斯坦发表广义相对论之时人类已经能够精确预测每颗星星的运动的轨迹,预测日食和月食,从而做出了“星光实验”,通过观测星光的偏移来证明引力场对时空的扭曲。如果你去手机里下一个天文台,我们已经能够推测到100年后的星星位置,并且时间精确到分,那么我们就能预测未来100年人类社会的走向和个人的命运吗?人类历史上的大事和个人的命运从来都不是天上的星星决定的,它背后有一系列的原因。神话和宗教从本质来说是一种客观唯心主义,虽然是把想像出来的人格化的神当成世界的本质,但是我们发现的世界规律,和神话宗教的产生的原因一致,那就是我们有解释世界的冲动,从而一步步接近真相。仔细想想几千年前一个航海上的民族,他们在海上航行的时候,碰到各种奇怪的现象会怎么解释,你想想一个人一无所知的情况下会不会害怕,会不会恐惧,会不会把一只鲸鱼当成一个神?把雷电当成一个神?即使在现在,我们看到这些现象有时候还是会恐惧,你不能以现在的视角去看神话宗教,而是应该从当时的心理和认知角度出发,才能真正理解它们的源头后来我们才知道,鲸鱼就是鲸鱼,没有什么特殊能力,就是长地比较大而已。同理陆地上的民族也会碰到不类似而具有相同性质的状况,不同的民族又会碰到不同的状况,具备不同的心理,因此不同的现象产生了各种神话还有犹太教、印度教、佛教、伊斯兰教和神道教等宗教,背后还有政治经济文化的影响。人类发展到现在,所以的证据都表明,一切事物的运动变化,归根到底就是在宇宙规律支配之下的物质运动变化,而非神的推动或者是意志的直接干扰。一切现象的成因都能找到神或者意志之外的解释。神和意志的解释那么吸引人就是因为无论什么只要用脑子里想像力(说白了就是意淫)就可以解决,而科学却要辛辛苦苦去发现,那么无脑之人自然会去相信神和意志的力量。我们发展到现在的科学,是绝对比以前更加贴近真相的。这就是为什么科学挑战了宗教甚至要取代它,因为科学挑战了宗教的解释,直接从根源上颠覆了它。有些人把科学当成宗教,就更是没有意识到科学奠基的科学认知世界的思想,以为科学是一种新的宗教。要进一步了解神话和宗教的细节和产生的来源就要做更深入的调查,有些我们可能永远也无法查证了。神话和宗教给我们的作用主要在于历史启迪和思考,而不是真相。神话和宗教更多是一种传统,我们尊重祖先的思考,我们需要一种自古而流传下来的文化积淀。当一个人回首过去的时候,他不应该完全否定自己而是包容自己的过去,把它理性地纳入到现在的自身中;当全人类回首过去的时候,他们应该思考过去对他们的意义,而包容自己的历史。一个人是永远会螺旋式地进步的,全人类也是,现在是永远比过去进步的,你跟你的祖先心理模式差别并不大,你进步的只是你的知识程度远远高于你的祖先,作为现代人要学会明白这些知识意味着什么。旧文学和哲学可以欣赏,我和你一样看了很感动很喜欢,但是要怀着批判的眼光,它们不是真相!比如老子的某些话固然有道理,下文会提到,但是现在的文学哲学永远比他更有道理,抛弃现在拥抱过去,觉得古人比你聪明,现代人越发展越笨,要么是没有深刻了解历史,要么是眼睛瞎了的。真正的智者是通过敏锐的眼睛来观察和推测事物的,而不是靠玄学。我们应当坚定自己唯物主义的信仰,同时关注人类心灵或者是意识的发展,但是不能把人类的心灵模式当成解释一切的东西,其基础还是实打实的物质。对于一件事情我们要调查和思考,普通人也许会被乱七八糟的宗教所迷惑,但是有知识的人却永远不会,他会去寻找一切根源和规律。比如老子说的“治大国若烹小鲜”,讲的是不能折腾的典故,这个还是有一定道理的,但是细究起来治大国是远远比烹小鲜复杂的,两者没有可比性,再扯深一点就是牵强附会。我之前有看到有个故事说禅师让徒弟种花、做饭和泡茶各认真做三年,徒弟九年后发现自己就学到道了,还说什么天下万事万物的道理都是相通的。先不说存不存在至高无上的元理吧,烹小鲜只是个比喻,君王能说若烹小鲜,一个厨子能说管理国家就和烹饪一样?比喻有先后,而不是相等的。复杂的事物可以通过简单的比喻来理解,简单的事物的道理能描绘出复杂事物的全貌么?你从种花、做饭和泡茶里学不到任何高深的道理,因为这么做完全是本末倒置。同理,“一屋不扫何以扫天下”,治理了天下有和打扫屋子类似的道理,但是打扫屋子没有治理天下那么复杂的运作。人类事务的繁琐性使得任意精通一件事务的人几乎不能直接精通另一件事务,他必须同时经历两件事务。天下万物的道理并不相通的,比喻充其量只是方便理解。种花、做饭和泡茶就能获得真理,大家还上什么学都去当和尚吧。从这样微小的事情里面看到大道理的人肯定都是接受过高等教育并且有过一定人生经历的人,因为这些人生经历才他才明白一些道理,从而把这样道理再用回生活的小事中去,而不是反过来看小事就明白道理了。同时,他必须把这些经验和体悟以实在的话语描述出来,才能使人信服和真正明白。模糊和抽象的话有时候会使人云里雾里的,要慎用。这徒弟九年的时间就用来种花、做饭和泡茶无非学到的就是种花、做饭和泡茶,他能造大炮造飞机管理国家?一样都不可能会!有这么长的时间不如去好好读书学技术学知识去社会上混一混,反而浪费在这些没有意义的事情上……最后我都怀疑这个所谓的禅师是不是骗子专门骗人给他白干活的。咳咳,扯远了。包括什么星座、塔罗牌跳大神都是这样,我很喜欢塔罗牌,但我觉得它不能预测什么,我只是对牌面的隐喻以及背后的历史文化感兴趣。有时候它们就像变魔术一样,背后都有内行人不会告诉你的秘诀,让你觉得它好神奇,实际上都是有规律的。

  关于宗教,可以再设想一个场景,比如在古代中国久旱不雨,巫师说要用奴隶祭天,那么统治者把几个可怜的奴隶扔到了锅里,结果还是不下雨,那么统治者会不会怀疑巫师呢?当然会,但是巫师会说:今年龙王因为XXX大怒,需要更多祭品来平复他的心情。当祭品献上又不行时,巫师又会说要等XX天才有效。总有法子去圆谎。实际上,即使是巫师祭祀,可能也是掌握了一定科学知识的,否则也不可能成为神的代言人,他们总能通过某些偶然发现的“神迹”或者现象来镇住统治者,实际上那可能只是一些普通的自然现象或者化学反应。当第一代巫师被固定下来以后,就会代代传承,直到科学出现。科学出现才多少年,人类就发生了翻天覆地的变化。这是对世界认知的变革,影响你我他,影响每一个人,所以我鄙视宗教那套不断退缩的说法。人类的心理模式就是总是给自己相信但又违背现实的说法寻找说辞来麻痹自己,所以你跟那些信教的人怎么讲也是讲不通的。相信科学,即使科学可能在某些方面错了,它带给我们的也是益处多多,相反宗教,符合社会主义核心价值观的宗教可以被接受和宽容,但是宗教的历史是劣迹般般的,这是永远也无法掩盖的,宗教的内核是落后的,而科学一直在进步。

  说到科学,你我这类普通人都不是真正接触科学研究的人,只是被动地接受科学的好处,从科研到科普中间很多断层的,真正的科研人员是没兴趣在这里回答这种问题的,因为这个问题答案对他们很明显。从科研到科普,中间还有很多谣言,请广大群众保持雪亮的眼睛,不要为居心叵测之人所唬住,要自己去查找资料,或者多关注权威科学杂志和自媒体等,不要听信小道新闻。

  回到那些物理学家,第一,你要有自己的看法,虽然他们很伟大,但是你应该鄙视他们信神;第二,他们有自己的时代背景,有自己的童年各种影响,是可以被理解的,后来的物理学家都对这个话题不怎么感兴趣;第三,著名理论物理学家加来道雄在他的《超空间》一书里,就明确说物理学家信的是“普通上帝”,也就是宇宙规律的集合,而非宗教里的“奇迹上帝”,此上帝非彼上帝,像爱因斯坦、玻尔他们信的都是普通上帝。

  我们坚定自己的唯物主义信仰,坚定人定胜天,用双手改变自己的命运。孔子说:“敬鬼神而远之。”墨子说:“命……虽强劲,何益哉?……故执有命者不仁。故当执有命者之言,不可不明辨。”那些把星星的运动和人类的命运联系起来的人,研究了几千年了也没见把汽车和飞机研究出来,改善人类生活,也没建立起基础知识,也没能带来社会平等,对于他们的真实目的,我们不得不仔细思量。现在甚至还要厚着脸皮把宗教往科学脸上贴,简直是令人贻笑大方了。

  第一次回答,答案修改了好多遍,有相同意见者还请多多支持,也欢迎指出错误和意见不同之处!

  如今来想,有神无神并不值得争论,但在命运的混沌之点,人自然会忽略着科学,向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证,但那向往并不因此消灭。

  牛顿和伽利略生活的年代,知识被基督教垄断。基本上识字的人全是教会里面出来的。

  至于牛顿晚年钻研神学,倒不如说他在钻研哲学,力图找出世界的本源。在他看来,上帝是一个哲学意义上的概念,而非一个人格化的东西。

  神如果没经过zf允许,那就不存在,如果有麻烦你通知下神去有关部门办理一下登记手续!

  把五十个无辜者和五十个死刑犯打乱,通过掷一百次硬币决定他们每个人的生死。

  我觉得有,但是不是那些宗教的神,他类似一种凌驾于宇宙规则之上的存在,高中就学过一点,能量不会凭空产生也不会凭空消失,所以世间万物也不会凭空存在,但创造这个世间万物的存在也不能是凭空产生的,所以就陷入无限循环,我觉得或许会有吧,但不是耶稣也不是安拉如来玉皇大帝。

  如果有神,那么就应该会有他自己存在的现象,而不是仅仅是从人类角度出发只产生人类能认知的“神迹”。

  假设一下,假如蜜蜂把你当做是神,你能帮它们灭火,能在它们周围种花,但你住的就是人的房子,而不是蜜蜂认为的神的“蜂巢”。

  当然有,群众的眼睛是雪亮的信神的人也越来越多了世界上70亿人口就有30亿是基督徒。周杰伦,王力宏,林俊杰,邓紫棋,伍佰,任贤齐,张信哲,刘诗诗,容祖儿,梁咏琪,朱茵,巫启贤,王祖蓝夫妇,朱亚文,周慧敏,昆凌,郭采洁,阿信,吴奇隆孙越、朱茵、梁咏琪、梁小冰、邰正宵、温兆伦、张敬轩,徐佳莹,蔡少芬夫妇,李彩桦,杨澜,贾乃亮,无印良品,吴建豪,郑秀文,蔡琴,罗大佑,费玉清,李宗盛,动力火车,安七炫,孙海英夫妇都是基督徒, 诚如姚明所言,中国的文化背景缺乏信仰这个从超越的层面,人们以成败论英雄,牛顿,爱迪生,贝多芬,伏特,安培,欧姆,法拉第,开普勒,伽利略,孙中山,,林语堂,张学良,歌德都是有神论支持者

  其实上面那位答主已经说得差不多了,他的观点我基本赞同。神都是人臆想出来的,因为发生了许多用当时的科技无法解释的事情,所以把其归结于一个无法考证的存在,统治者再作为“神”的代言人是很能服众的。至于世界本源,可以理解为一个概念或者一个现象,但不可能是个智慧生物。如果确实有这么一个全知全能的生物,那它依旧只是宇宙的代言人,依旧是遵循规律的。

  如果有人说相信有神的都是迷信,没文化的线年代时的若贝尔奖得主大部分都是相信有上帝的。

  确实如此,如果地心引力偏差,地球自转,公转有丝毫偏差,这个地球不久就将不有生物能够生存。

  不可能有99%的猫和1%的狗。基因就在这里,因为科技还没有达到能探索基因。

  既然还无法接受有神的存在,不凡试想一下。如果你觉得美洲不存在,那么美洲就会因为你客观的想法而消失吗?不管你信不信,美洲都一直存在着。

  或者从另外一个方面研究历史,只要证明(圣经)的内容是假的,那么基督教一下子就可以推翻了。

  如果你对考古不感兴趣,可以试想,为什么现在还有很多高学历高智商的人深信基督教。我只能说,他们一定一开始也和你一样存在疑惑,经过无数次探索后,才确信,确实有一位上帝。

  神是一种超脱维度之外的高智能体,他们有可能在这个宇宙之外操纵着宇宙运行的规则,也可能在某一质子之内操控着另外一个宇宙,他们可以操控一切,但不一定会是我们局限所定义的生物,毫无疑问,他们有着超智慧,地球的50亿年对他们来说不过是弹指一挥间。翻一个身,便是一个宇宙的覆灭。当然,宇宙之外还有无数宇宙。

  而仙则不同。仙是人类,从上古到现在,人类中总有一群人总在向往着更高的智慧,企图窥破天机。而人类的生命,又是如此短暂。他们身死后,后世将他们的精神和成果在以后的世间被人传说着。佛陀如此,老子如此。爱因斯坦如此,牛顿亦如此。他们在某种意义上来说,并未消亡。

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