【散文随笔】——黄山宫小记

选择字号：超大标准 dzgoadmin 发布于2018-03-28 属于心情短语栏目 0个评论 116人浏览

　　午饭后接到弟弟电话，说马嵬驿西边有个黄山宫是老子当年讲经传道的地方，与武功烧台庵有着千丝万缕的联系，他想去看看，问我有没有兴趣。我一听可高兴了，说实话，我也想了解一下周围寺庙的传说与故事，也想了解一下我们脚下这片厚重的黄土地久远的历史。

　　车子出了县城一路朝北，道路两边一棵棵碗口粗的槐树枝繁叶茂，在初夏骄阳的照射下煜煜生辉，仿佛每一片叶子上都有一个新的生命在颤动，田野里碧绿的麦浪宛如一望无际的大海，让人遐想、留恋和向往。我不由的感叹：大自然可真美、真神奇啊！

　　过了杨贵妃墓往东不远处，朝北看，便见老子面朝南，右手持经卷，左手抚须的巨像。站在老子巨像下顿觉自己的渺小，心中一种敬仰之情油然而生。弟弟说：“此老子巨像和楼观台老子巨像刚好在同一水平面上，这里老子巨像面朝南，楼观台老子巨像面朝北，两两相对。因此，这里又被称为”北楼观“。”

　　这里是老子为尹喜讲授《道德经》的地方，老子在这里讲经可以说是一种缘分，也是一种归宿，说是缘分是因为老子的《道德经》成就了楼观台，使楼观台成为了道教圣地，说是归宿，是因为楼观台使老子的的《道德经》名扬天下，流传后世。传说早在周康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，他在终南山中结草为楼，以观星相，一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久，老子在战乱中失去官职之后，身披五彩云衣，骑着青牛从古函谷关入秦，尹喜忙把老子请到楼观台请其讲经著书。正是这南依秦岭，北瞰渭水的风水宝地，最终让老子选择了这里，想必是这里的山山水水让老子的心灵找到了栖依，于是，就诞生了警世箴言《道德经》。

　　虽然美丽的传说带有神话的色彩，但是老子在这里讲经论道却是实实在在。老子在这里筑台授经，传法布道，边记录着他的思想，由此形成了洋洋洒洒的伟大著述《道德经》。老子老后，唐高祖李渊让弟子们一边听他讲“道可道，非常道。名可名，非常名.”，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“人法地，地法天，天法道. 因其老子为皇族老李家的祖宗，于是唐高祖又亲往楼观台，推崇道法自然，主持了浩大的修葺与扩建，形成了规模宏大的台、阁、殿、宫、亭、塔等建筑群，引来了众多道士，曾经盛极一时。

　　老子在楼观台讲经，留下了其伟大的思想，就连皇家也来为老子的讲经地添砖加瓦，可见老子的思想对当时社会的影响有多么的深远，如今这里已成为人们消闲度假旅游的圣地。

　　一步步踏上台阶，站在老子曾经授道的地方转身朝南极目远眺，碧野千顷，下瞰脚底泉水叮咚，环顾四周八百里秦川尽收眼底，心中顿觉宁静、宽广、豁达与博大。我不由得伸展双臂想拥抱、拥抱明媚的阳光、拥抱清新的空气、拥抱清澈的溪水、拥抱广袤的大地、拥抱这里所有的一切。随对身边的侄女说：“宝贝，拥抱一下。”侄女笑着和我拥抱，我才感觉自己回归真实。侄女说：“姑，我感觉我们好像在这台阶上坐过。”我说：“我可是头一次来这里。”侄女说她真有这样的感觉，我说：“这种感觉很怪，以前很多时候我也会有某一场景重现的真实感觉。”

　　拾级而上是一条东西正在修建的公路，西到杨贵妃墓东到马嵬驿风情民俗村。再顺着“簸箕形”的二级台曲曲折折往上攀爬，眼前出现一个高大的建筑，“黄山宫”三个苍劲有力的大字映入眼帘，只见山门上有一副长联“山门接云天俯看秦地八百里，道德贯古今承启华夏五千年”道出了黄山宫地理优势和文化底蕴。传说武功烧台庵，兴平黄山宫，周至楼观台三地呈三角形，白天老子在三地轮回讲经授道，夜晚宿于黄山宫。

　　进入宫院幽静、整洁、庄严之气笼罩，虔诚之心油然而生。据黄山宫徐姓居士介绍：黄山宫占地总面积35亩，建筑面积1187平方米，距今已二千二百多年，是咸阳市现存规模较大的道观，是典型的土沟壑地貌特征。据清代《关中胜迹图志》记载古代兴平马嵬坡地处山川秀美的黄麓山今称北莽。（邙）山两端，北段亦称黄山。西汉惠文帝二年（前193年）靠山洞修庙（建）。据《东方朔传记》和《三辅黄图》载，建元三年（前138年）汉武帝微服私访出游，被指池阳西到黄山宫，曾在此为母求药，其母病愈后，大加修葺并修——药王洞。西汉初年奉黄老之道，所以建此宫供奉老子，诗人王维以“黄山旧绕汉宫斜。的佳句来描写黄山宫的景色。唐玄宗李隆基在安史之乱后，从四川回长安途径马嵬驿时去黄山宫烧香，并在院内亲手栽植了一棵槐树，至今1200年。

　　以黄山宫为主殿，东西两边依崖而建有12个洞府，分别为：三宫殿、雷祖殿、玉皇殿、三清宝殿、菩萨洞、周母神洞等。

　　三清宝殿正门对着的就是那黄山宫太上槐，从东北方向看，太上槐的主干像一头牛，牛头指向东南方，也就是古长安的方向，而老子恰好是骑青牛从周至楼观台到黄山宫休息，从南边看，树干像条龙。这棵树干中芯已经掏空的古槐仅靠干部树皮支撑着树冠，老槐树的根部，长出了一棵楸树，两棵树树根相抱，树干相依，高低参差，形成了“槐抱楸”的现象，“附近村民称槐树代表唐明皇，楸树代表杨贵妃，增添了几分浪漫。

　　天宝十四年（755），安禄山发动了以讨伐杨国忠为名的叛乱，意图大唐江山，史称“安史之乱”。唐玄宗害怕，携带杨贵妃逃往西南，途经马嵬驿时，将军陈玄礼以军士不满为名，宰杀了杨国忠，唐玄宗以.“贵妃无罪”从马嵬驿翻墙逃到黄山宫，陈玄礼追上后逼唐玄宗赐杨贵妃自缢。其后唐玄宗从四川返回长安，途经马嵬时，已经成为太上皇的唐玄宗来到黄山宫吊唁爱妃，寻踪觅香。“当时马嵬坡是个充满荆棘的山坡，随从便用一槐枝给唐玄宗当拐杖。唐玄宗找来找去，找不到杨贵妃所葬之地，心里很悲伤，恍惚间我仿佛看见英姿勃发的唐玄宗以无往日的霸气和傲气，尽显历经沧桑的苍凉和悲戚，正泪流满面的高呼：爱妃，你在哪里？伤心之余，举目远眺，只见杨贵妃娇颜如花、身着霓裳，脚踏白云，翩若惊鸿，婉若游龙。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳生朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出绿波。在空中一曲《霓裳羽衣曲》舞的唐玄宗肝肠寸断，定睛细看时哪里还有杨贵妃的踪影。于是决定把当拐杖的槐枝植在马嵬坡，让它常年伴着杨贵妃，后来唐玄宗手植的槐枝成活了，枝繁叶茂，仙风道骨，唐肃宗就赐名为‘太上槐’。”有了太上槐黄山宫更美，在太上槐南侧立着大小不同的新旧石碑，其中有明正德年间所立的碑石，记载着汉、唐有关道教和太上槐的故事。碑石记载汉文帝的道德修养完全学老子，遵行老子“慈、俭、不敢为天下先”的三宝。例如他所穿的一件袍子，竟然穿了廿年没有换新，简直难以使人相信。对人民减轻赋税、刑罚，更改严厉的法律与不合时宜的制度。汉文帝当了廿三年皇帝，监狱里几乎没有人犯。他的儿子在位十六年，及孙子汉武帝刘彻继位，共五六十年间，国家安定，人民生活安康，成就了汉朝四百多年的历史。

　　黄山宫徐姓居士介绍，如今的黄山宫依然是民众祈福的香火之地。特殊的是，因为有了太上槐，使得黄山宫更添幽静的自然美，当地老百姓烧香火时，也会将带来祈福的红丝带绑在古槐上，一并祈福。

　　看着眼前幽静秀美的景色，听宫院中传来”道亦道，非常道，名可名，非常名”的娓娓仙音。我仿佛看见老子鹤发童颜，白衣胜雪，白发白须手持经卷，骑着青牛踏着五彩祥云从远处飘飘而来。想着千年前那场凄美的旷世之恋，我的心情久久不能平静。