或者说,为什么在这个黑暗的世界里,有一群人,可以没有信仰的庇佑,而依赖性的信仰本身就是人性黑暗面的集合体。
他们的内心从未有过依托,因而时常迷失而恼怒,他们无数次的在所谓文明的进程上跌倒,然后激起轩然大波,让世界被愤怒和喧嚣掩盖。愤怒过后,也从不肯寻求上天的指引,就像个倔强的孩子,跌倒,爬起,然后再跌倒,再爬起。
他们对这个世界一无所知,但他们仍然拒绝接受神的教诲,在黑暗中漫无目的摸索,试图用孩童扳指一样的数学描绘这个庞大而玄妙的世界,试图用贫瘠的大脑去理解宇宙的奥秘,他们是会承认渺小,但绝不承认放弃,望着那无边无际的真理黑洞,甚至甩出一个滑稽。
无神论者拒绝把自己的理性交给虚无的神,但我们终得把它们交出去。因为理性是如此冰冷,以至于我们无法独自把它握在手里。我们需要某种东西,来欺骗、操纵我们的理性,让我们感到血肉温暖。
曾有那么一段时间,无神论者似乎找到了法门:我们不信神,但是我们可以有信仰——由某种价值观升华而来的信仰。但事实证明,理性的归属是一个神秘而敏感的话题,有时候甚至过于危险——一旦信仰有了代言人,那和诸神有了祭司有什么区别?
“你们曾经利用过无知、迷信和疯狂的时代,来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们脚下,用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧,理性的日子来到了!” ——伏尔泰
曾经一个回族大哥对我说:“你们汉族人没有信仰。”我回他道:“咱们国家奉行民族信仰自由的政策,就是等你长大成人,有了自己的人生观,世界观之后,可以选择信仰佛教、基督教、伊斯兰教,不是一出生就被迫选择了某个宗教,这不是信仰,这是束缚。”
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