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在世俗之人眼里，走运和倒霉是完全对立的两个概念，所以在生活中，很多人遇到一些坏事的时候，就过度沮丧和失落，遇到一些好事的时候就过度亢奋和积极，但殊不知，这两者并是完全对立的两种状态。
在真正客观状态之中，顺境和逆境同时共存，两者相互影响和作用，并非是完全独立的两个个体。
《菜根谭》中有这样一句话：子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，何忧百喜也。故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
这段话的意思就是说：孩子出生的时候母亲面临着生命危险，财富积累多了就会招致盗贼窥视，怎么能说这是喜而不是忧呢？贫穷可以使人养成节俭的性格，患病可以使人注意养生，怎么说这是忧而不是喜事呢，所以通达的人应该将顺境和逆境同时看待，将高兴与忧愁同时忘掉。
事情总有两面性，喜乐福祸亦是如此，人生不该将事情片面地去看待，而是需要综合全盘考虑，认知到不一样的影响和状态。
正所谓说“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，福是走运祸是倒霉，两者也是相互依存的，只不过有的影响是在我们的认知之外。
比如说杜甫，就是一个典型的例子，他早年因为荣华富贵，官场应酬等事情而分散才华，他所写的事往往局限于眼前所见一样，可是当他失去荣华富贵之后，正当国家面临危难，心中又充满了巨大的痛苦，便走向了社会，获得了更广阔的人生阅历和积累，写出的诗句更充满着崇高的爱国情怀。
所谓幸运者，占有天时地利人和等多种优势，因此福祸的变数也居多，谁能洞察这其中的一切呢，不如保持一种淡然的态度。
“得之我幸，不得我命”，得到便是一种幸运，得不到，也算不上不幸，也不要垂头丧气，遇到不好的事情，心里面郁闷两天发点小脾气，转瞬即逝，保持淡然的态度，这才是真正的修养道行。
古德云：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。吾儒云：水流任急境常静，花落虽频意自闲。人常持此意以应事接物，真心何等自在。
这段话的意思就是说：古代得道高僧说“竹影扫过台阶，尘土并不会飞动，月影穿过池塘，水面也不会产生波痕”，我们的儒家学者说过“任凭水流的载体，周围的环境也热闹宁静，花瓣飘落，虽然平凡，但是心仍然悠闲自在”。人如果能常怀有这种心态，以此来立身处事，待人接物，身心将会多么悠闲自在。
世间一切东西如同虚幻一般，如竹影扫街，如月轮穿过一样，虚无缥缈，从表面飘过之后，不会留下任何实质性的影响。
所以面对世间凡事，应该怀揣着这样一种态度，不受幻觉的影响，不受自己情绪的影响，甚至人间是非，陈华浮动也不必看得过重，一切淡然。
即便功名利禄，荣华富贵也不过是过眼云烟，何必去计较这一些东西呢，唯有气定神闲，才能心无挂碍，无欲无求，更好地去度过这一生。
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