朗诵人生有味是清欢

选择字号：超大标准 dzgoadmin 发布于2018-03-07 属于心情短语栏目 0个评论 114人浏览

　　犹记年少时，于闲暇中，总喜爱翻阅台湾作家林清玄的书籍卷本，那时，只是懵懂无知而偏好于文字表面平平无奇中透出的精彩！然而随着人生的成长，才能逐渐透过文字的表象，聆听到风云吐于行间,珠玉生于字里的弦音清韵，途有境,而观无垠，感受出那所谓的“人间有味是清欢”。

　　我们活在这纷繁尘世中，可以领略过百千种人生。可是，能够享受“清欢”就不那么容易了！尤其是生活在现代当下的人们，几乎是难以体味到清欢的本真。在这五光十色，繁华纷扰的大千世界中，拥有“眼耳鼻舌身意”六根，与对应着六境“色声香味触法”的我们，眼要清欢，难以寻觅到青山绿水；心要清欢，难以体悟到欢脱静谧；肺要清欢，难以找寻到清新空气；胃要清欢，难以品味到蓼茸蒿笋，意要清欢，难以观照到智慧明心。现代人的欲求欢乐，多是到油烟弥漫、色香味美的啤酒屋去吃炒田螺、爆蟹虾；是到灯红酒绿、昏暗震耳的KTV、迪厅去高歌狂舞；是到人工搭建的乡间山庄去豪饮酩酊、醉生梦死一番；是到狭小屋里去做重复的扑克切砖之赌戏……。何以当下人反而以浊为欢、以清为苦呢？逆流、贪婪、浮躁、昧心寡欲之清欢是也。清欢美好是不以物质为必要条件的，它讲究的只是心灵之静谧恬淡和明慧品味。“蓼茸蒿笋试春盘人间有味是清欢”，这是宋诗人苏东坡对“清欢”的感悟和诠释。他与友人刘倩叔同游郊外时，在南山里喝着雪沫乳花的小酒，品味着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草嫩芽等素食，感受一份素雅与清闲，于吃野菜素肴这种清淡平凡中豁然领悟，赞叹着这最美之味的“清欢”厥词，这方是人间的味道，这才是人生的本真。

　　清欢是何也？清欢又似乎是难以解释的，可以说是清淡的欢愉，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡的简朴生活的一种热爱.当一个人可以品味出山肴野蔌的清香胜过了玉食八珍，或者一个人于幽丛林间聆听鸟语欢歌的感受比起提笼遛鸟更悦耳感动；或者一个人与知己于茶室清静中品一壶香茗感受比起在喧嚣的晚宴上更能清洗安逸心灵；或者一个人静坐一隅，手捧一卷书香，在漫不经心的品阅中，于字里行间豁然开朗，了悟那弦外之音、言外之意的激动……；这些就是清欢。清欢之所以美好，是因为它对生活的安常处顺，随遇而安，不以物质为必要条件，不戚戚盛名，不汲汲富贵，不过分奢望欲求，只注重心灵的感觉。 “曲径通幽处，禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心” 唐代诗人常建用这一诗句，将我们带到极其静谧美好的世外桃源，这美妙自得的境观，铺陈出我们心灵的恬淡闲适、定慧明性，而这些体悟便是人生中的清欢和意境。

　　清欢的境界是很高的，它不同于唐诗人李白的人生在世不称意，明朝散发弄扁舟那样的自我放逐；或者人生得意须尽欢，莫使金樽空对月那种尽情的欢乐；它也不同于杜甫的人生有情泪沾臆，江水江花岂终极这样悲痛的心事，或者人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光那种人生无奈的感叹。我们生活在这尘世中，有百千种人生，文天祥的是人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是人生自是有情痴，此恨不关风与月，我们很能体会到他的绵绵情恨。清朝清词三大家之一的纳兰性德则是人到情多情转薄，而今真个不多情，我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像民国大学者王国维的人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！那种对人生无常所发出的刻骨感触，也依然能够知悉。酌古沿今，看这些命运多舛、荆棘塞途、沧桑历尽的人生感慨，可否有人于无常落魄处也领悟到了清欢之幸？人生如水，跌宕起伏，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉；但不论是绚丽还是缤纷、是淡雅还是清欢，每个生命必定有其独自的风韵，人的一生，有轰轰烈烈的辉煌，但更多的是回归到平平淡淡的柔美与清欢。

　　浓到极致是平淡，人生有味是清欢，这不正好是人生最高的境界吗？长路漫漫，旅途中的各种欢悦与伤悲之历验，就好像是滚滚江河中的清水浊流，随着岁月的翻腾与沉淀，历经种种波折、交融到汇合，最后，浪花销尽，浑浊渐去，沧浪之水最终都以“清水清静清欢”的姿态来呈现，看似平淡无奇，却蕴藏着人生的丰硕、多彩和美好。我们曾经渴望的是命运的波澜壮阔，到头来我们看到过的，却是内心那份淡定与从容、静谧与清欢带来的最美风景；清欢是心外无物，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才领悟：身心是自己的、世界是自己的，与他人有何相干？“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”, 唐代大诗人白居易如是诗意趣释人生，绿酒红炉，寥寥几字，却是沁人心脾，动人肺腑，予人们心灵带来温暖和慰藉，尽得清欢之三昧。握一份感动，守一份清欢，让我们学会静静凝视，默默聆听，去感受暖阳倾城的灿烂，去感受清风徐来的温柔，携一份遐想，守一隅清寂，陌上清欢，浅酌流年，在光阴里素净芬芳着吧。