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习俗里的年:喧然名都会新桃换旧符

选择字号: 超大 标准 dzgoadmin 发布于2021-11-18 属于 冷笑话 栏目  0个评论 63人浏览

  临近春节,成都市金堂县金龙镇鸿发灯笼厂的大红灯笼供不应求。图为厂区内摆放晾晒的大红灯笼。四川日报记者何海洋摄

  习俗里的年,是春联上穿越千年时空的古语,是绵竹年画里跳出的萌新小精灵,是新春花会流连的芳香清甜,是中国人埋藏在日常生活里的美好哲理。习俗里的年,是远古对现代的凝望,也是现代对远古的传承,不变的是习俗里的情,习俗里的希望,和这种﹃仪式感﹄中聚集起来只属于﹃中国年﹄的共同记忆。

  红纸黑字墙上挂,转眼辞旧又迎新。在农历新年即将到来之际,无论城市还是农村,不少家庭都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

  宋代诗人王安石《元日》中的诗句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,成为描写春联的最佳写照之一,被后人广泛传诵。那么,人们熟悉的春联背后有什么故事和文化含义?

  春联,又叫对联或对子,一般包括上联、下联和横批,是贴于门的两侧,包含吉庆之意的对偶词句。

  春联的雏形是桃符。最初,桃符是古代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,一般长6寸、宽3寸,上面画着二位门神,以表驱邪的寓意。五代时,人们在桃符上书写联语。记述清代北京岁时风俗的杂记《燕京时岁记》中记载:“春联者,即桃符也。”

  目前,学界认为历史上第一副春联,是公元964年后蜀皇帝孟昶写的“新年纳余庆,嘉节号长春”,这段历史如今在成都博物馆三楼常设展览“喧然名都会”中,用展板的形式呈现。

  孟昶是后蜀开国国君孟知祥的第三个儿子,懒理朝政,却很有文采,还有一首诗歌被收录进《全唐诗》。公元964年除夕期间,孟昶请学士辛寅逊在寝门边的桃符上题写文字。写完后,这位富有才情的皇帝,怎么看都觉得不工整,不甚满意。于是,他索性自己找砚取墨,大笔潇洒一挥,写下“新年纳余庆,嘉节号长春”两句,大意为新年享受着先人们的遗泽,希望新年春意常在。就这样,历史上首副春联在四川诞生了。

  “首副春联诞生在四川并非偶然,这与四川当时的政治、文化息息相关。”四川省楹联学会副会长兼秘书长李兴辉分析道,晚唐以后战乱频发,五代十国之一的后蜀诞生了。后蜀由孟知祥所建,定都成都,偏处西南一隅,社会比较安定,从而也保障了文化的发展。

  如今的成都,在杜甫草堂、武侯祠、望江公园,还悬挂着不少闻名遐迩的楹联(春联属于楹联的一类,主要为迎春而写),静静守候着成都这座城市的文脉,何绍基、顾复、张大千等都曾写下楹联,承续着上千年的春联文化。

  “在春联演化过程中,逐渐产生了根据不同人的身份、不同场合而内容各不相同的春联,贴在各个房间进门处,这些民俗在如今的农村少数地区有所保留。”巴蜀文化学者袁庭栋说道,比如古代房间常常按功能分为正厅堂屋、厨房、厢房、大院、家眷区等。若是厢房内住的德高望重的老人,那春联的内容一般就是祝福老人福如东海、寿比南山之类;若是春联贴在粮仓等地,自然表达的是五谷丰登、年年有余的美好期待;若是学子,则祈求学业有成、仕途顺利之类。

  不过,千百年来不变的是,春联的创作从来都是“全民参与”。最近,四川省书法家协会主席戴跃忙个不停,他带着省内众多书法名家,前往达州、眉山等乡村、社区为老百姓书写春联,目前已进行100多场手写春联活动。“春风入喜财、岁月更新福”“滋荣冬茹温常早,泽润春茶味更真”……一副副红色的春联布满乡村,一阵阵墨香传递着美好祝福。

  春联不仅寓意吉祥、驱邪、纳新,更凝结着中华民族传统文化的智慧。在袁庭栋看来,春联是一种极具中华传统艺术文化的载体。首先从内容来看,春联上下联要求对仗工整,平仄分明,对字数要求也极为严格。这种对称的美感,是以汉字的特有文字属性为基础的。同时单个汉字也具有丰富的含义,因此让绵长深远的祝福得以精炼地凝结在对仗句之中。写春联时,又能彰显汉字书法的传统之美。“小小春联,承载的社会意义、文化艺术追求,博大精深。”

  “我们绵竹娃娃协会,简称‘娃协’,微信群聊两三年,挂牌不到一个月。”1月9日,绵竹本土青年设计师、绵竹年画非遗传承人王竞男在工作室哈哈笑着告诉记者,语气里带着几分自豪。

  “娃协”之名与绵竹年画里典型的童子意象有关,外表可爱,寓意吉祥,欣欣向荣。春节将近,绵竹年画节将于1月17日开幕。6个年轻人组成的“娃协”制作的表情包,后台显示又迎来一个使用小高峰,为了迎接鼠年春节,这个团队也献上他们最新创作的“年画新品”。

  “我爸他们单位同事,今年都还在用我做的表情包。”王竞男说的,是她大约在3年前开始创作的年画表情包“小南小轩”系列。“小南小轩”取自绵竹人、宋代理学家张南轩之名,是协会与绵竹市监察委员会合作的一款表情包,因传播效果好,目前已“追加”更新了三个系列。

  “小南小轩”的形象取自于传统年画里的童子娃娃。他们留着黑色的娃娃锅铲头,穿着紫色和黄色肚兜,有时坐在莲花上,有时抱着锦鲤,保留了传统年画中的典型色彩和画面元素。这款表情包既有常见的“晚安”“加油”“你好”“收到”“已转”等功能性表情包,也有“撸起袖子加油干”“只争朝夕”等特制表情包。可爱的形象、接地气的实用场景、正能量的语言,让这款表情包很快走红,目前下载量已突破50万次。

  年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”。“我们从小在绵竹长大,很喜欢家乡的年画。希望绵竹年画能更符合年轻人的审美,走进我们的日常生活。”鼠年将至,“娃协”也设计了冰箱贴、鼠年海报等几款新品。

  “娃协”成员章昉,设计了4款“鼠年年画”海报,基于“老鼠嫁女”的传说。年画中老鼠坐在轿子上,带着敲锣打鼓的乐队迎亲,“瑞鼠迎春”四个红色大字,增加了喜庆吉祥之意。偶尔,在传统年画形象中,替换一些“现代元素”,也显得十分幽默。“啤酒配枸杞,可乐放党参”的年画仕女图,传递了年轻人之间流行的“朋克养生”快乐。

  今年,协会成员设计的门神海报上,门神保持了传统的举起手臂的威严姿势,但仔细一看,门神的手中举着一块“猪肉”。“年年有肉吃,日子滋润,这是多好的祝福啊!”王竞男说。再如成员设计的一套冰箱贴,门神举着糖画,或喝着当下女孩子们最喜欢的奶茶,或戴着“抖音同款”流行的兔子耳朵,让古老年画中的人物跟着当下的年轻人“欢乐新潮”起来。接下来,几位创作者将把这批年画文创带到一年一度的绵竹年画节,带到宽窄巷子,让全国各地的游客,看到这款动起来的“萌”年画产品。

  万紫千红的西洋鹃、喜气洋洋的蟹爪兰、红彤彤的仙客来、暗香涌动的腊梅……1月9日至22日,一年一度的成都温江年宵花会在温江光华公园举办。1000余种节日喜庆精品鲜花、组合盆栽、园艺绿植等装扮着年味。除了逛花买花,年宵花会期间,市民还可参与川派盆景现场教学、插花培训等活动。更有不少新潮年轻人玩起古风,cosplay(装扮的意思)成各类古代人物,在花丛中拍短视频、玩直播。

  今年的花会上,哪些花最抢手?温江区花卉协会秘书长祝鸣川说,杜鹃、白掌、蟹爪兰、长寿花、仙客来、风信子等6款性价比高,不仅颜色喜庆,而且寓意美好,是市民新春购花首选。不过,年轻人仍钟情于玫瑰、桔梗、百合等鲜花。多肉、铁兰这类适合“懒式”养护的植株也在新春市场占据一地。在进口花中,北美冬青呈小红珠状的植株火红热烈,且存放时间长,成为当红爆款。

  在唐时,农历二月二十五是青羊宫传统的庙会日,也是花会日,又称为花市。青羊宫花会,从唐宋一直延续到清,成了传统的节日盛会。到了清光绪年间实行新政时,在四川成立劝业道,当时的主管周善培把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来,利用花会场合举办全省性劝业会,即全省商品工艺品展销会,并正式定下“青羊宫花会”名称。民国初期,全省商品工艺品展销会又改称“物产展销会”。1951年,成都市正式举办新中国成立后第一届花会。以后每年一次,每次1个月或1个半月。

  在刘照高看来,花卉提高了成都人民的生活质量,增加了幸福指数。三圣乡的幸福梅林、彭州的丹景山、蒲江的石象湖、新津的花舞人间、都江堰天马镇玫瑰花溪谷、龙泉驿的桃花故里,成为成都人赏花的新去处。

  早在唐宋年间,自贡地区就有新年赏灯的习俗。今年自贡灯会,将首次引进国际先进光影技术,打造《灯耀世界》互动式光影长廊、《幻梦光影》大型水上舞台光影秀;邀请国际顶尖表演团队,进行“十二时辰”古装提灯演艺、“一带一路”异国风情歌舞表演和“自贡城市超级IP时空龙骑士”互动表演等。

  “元九登高”之习俗,至今已有1200年历史。每年农历正月初九,数十万达州人风雨无阻,倾城出游,登高望远,同时,达州人以这种独特的方式祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达。

  蛤蟆节是每年的农历正月十四。此时正值立春前后,免疫力较低的儿童容易染上疾病。先辈们将疾病与呱呱乱叫的青蛙联系起来,希望赶走青蛙,驱除疾病,让孩子健康成长。蛤蟆节当天,老百姓要制作蛤蟆灯、送蛤蟆灯游街、点亮蛤蟆灯下河等。

  每年正月十五,德昌县巴洞镇便会举行规模盛大的传统农耕文化节——“赶草坝场”。这天,数万人齐聚巴洞,绵延几公里长。据悉,今年活动内容主要是传统文化展演、农耕物资展示展销、地方美食,以及送文化送科技下乡等,传统民俗在这里焕发时代特色。

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