王小波说：“一辈子很长，要和有趣的人在一起。”“有趣”这项条件，长期不被中国适龄青年所重视，小伙们总觉得，有没有趣有什么打紧，有胸有屁股，带出去有面子就行；姑娘们也觉得，有趣能当饭吃吗？有车有房，父母双亡才是人间极品。问题是，除非是两个头脑同样贫乏的人在一起，否则日子长了，无论是脸蛋还是金钱，都会让人感到乏味的。这时候你才会发现，如果你的另一半是个有趣的人，将为你的生活带来多少乐趣。
我们这里讲的“有趣”，当然不是讲笑话那么简单，而是要被冠以林语堂妙手翻译的“幽默”一词的那种有趣。长期以来，中国民间的笑话，大致有三种形式，一种是编造政治人物出糗的笑话；另一种是带点颜色的荤段子；还有一种是拿残疾人的缺陷开涮的滑稽戏（这种形式目前在赵本山表演的小品中还广受欢迎），这三种类型的笑话都不能为讲述他们的人带来“有趣”的评价。
英国老牌幽默杂志《笨拙》最初十年的主要撰稿人及漫画家萨克雷所说的一段话特别到位：“如果幽默只意味着好笑的话，那么你会对能引你发笑的小丑们更感兴趣，而不是幽默作家。除了好玩之外，幽默作家还必须能唤醒人们的爱心、同情心以及良知，去批评那些不真和虚伪，去抚慰那些弱小、沮丧和不幸的人们，他是竭尽全力在评价日常生活中的所有行动和情感。”
因为幽默更多地指向的是一个人思想境界的高下，同样生活在荒诞的世界里，遭遇着种种不通情理之处，无趣的人牢骚满腹、怨天尤人，而有趣的人则会在善意的微笑中用高质量的吐槽消解生活的讹谬，充当自己和他人精神上的“按摩师”。如果说中国古代的笑话集子里有能被称得上是“幽默”的，那么《世说新语》里的一些段子堪堪能算得上。
笑话是俗的，而幽默是雅的。翻看《说得美》和《世说新语》之后你不难发现，幽默常常出自知识分子们的自嘲，它们带着无奈的风度，以轻松的调侃让人发出会心的笑，而不以刻薄的挖苦让人面红耳赤无地自容，它不是硬邦邦热辣辣刺人的仙人掌，而是塞纳河边吹来的混合着咖啡香味和泥沼臭气的微风，带出微妙的自虐和享受交织而成的感觉。
在没有遇到大卫·赛德瑞斯之前，我最大的乐趣就是到煎蛋网上去看那些英式没品笑话，自诩为文艺青年的我，还是觉得那些用懒洋洋又假装一本正经的口吻说出的冷笑话才对我的腔调。而大卫·赛德瑞斯的《说的美》里面的每一篇短篇小说，都像是十万条英式没品笑话捆绑起来而产生的核裂变效果，所以，你可以理解为何自诩为高冷的我居然会在轻轨上笑的像个脑残，以至于惊吓到邻座了。
我们试着来感受下他的神吐槽级别：“锒铛入狱后，到了决定谁能睡下铺的那个时刻，我想任何人都会同意，那些当时负隅顽抗的选择是有其充分道理的。”“对我来说，科学最伟大的神秘之处始终就是一个男人可以成为六个孩子的父亲，而没有一个孩子和他拥有相同的兴趣爱好。”
读着读着，眼前袅袅升起一缕幻象，我拉着面目不明的大卫·赛德瑞斯的手，毅然决然地要和他私奔。我妈问为何，我说：“因为他是被《时代》周刊誉为最幽默的人。我爸问为何，我说：“因为他能教我如何正确地、高大上地吐槽。”我老公问为何（咦，原来我有老公，看来我也是醉了），我义正言辞地说：“因为他是个有趣的人。”李小丢（来源：信息时报）
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