“黑不说黑，要说黢黑。白不说白，要说醺白。甜不说甜，要说抿甜。苦不说苦，要说焦苦。辣不说辣，要说飞辣。酸不说酸，要说溜酸。”（见右上图）很多人乍一看，并不明白这条微信上的方言段子的含义。但在四川老乡的微信圈子里，这条段子却很快蹿红，大家在相互分享之后，内心也泛起了丝丝“溜酸”的乡情。
微信在社交圈迅速发展的同时，也带动了朋友圈上的一些段子走红。不论内容是搞笑娱乐，还是养生科普，都广泛地传播着，其中，方言段子也成为了微信圈子里热门的一类。这些方言段子涵盖山东、上海、广东、广西、江苏、福建、四川、陕西等省份，从北到南、从东到西，方言可谓是五花八门、各具特色。著名学者胡适曾说：“方言最能表现人的神理。通俗官话里的人物是做作不自然的活人，方言土语里的人物是自然流露的人”。
上海方言段子《阿拉妈妈是上海人》从“兜公园，逛马路，看电影”开始，回忆了妈妈作为老上海人见证上海的发展变迁。段子里提到的外滩情人墙、和平饭店等都是充满上海风情的老地标。四川方言段子《成都老太婆》以打油诗的方式写出了一位成都老太太惬意自在的晚年生活，“成都老太婆，爱耍农家乐；上午去爬山，下午打五角”，诙谐幽默，富有生活情趣。闽南歇后语系列则将闽南话形成的特有歇后语进行整合，如“挑衫笼的——袂主咧意”，这种富有地域特色的方言体现了闽南人的幽默。
还记得前年，韩国的《江南style》在发表之后，通过互联网快速传播，很快在全世界成为一种流行文化并引发各种模仿，这其中就有中国各地的方言版。在微信圈子里比较火爆的当属青岛话版，炫酷的黑超小哥在青岛海边跳着马步舞，让人捧腹不已；青岛话独特的蛤蜊味加上歌词里青岛风土人情的描述，让人津津乐道。
相比之下，客家话版里面掺杂了不少客家腔英语，让其他地方的人很难听懂，金华话版歌词最贴近生活，还有被称为“暴强”的南宁话版、闽南话版等，真是南腔北调，各有千秋。微信圈子里纷纷转发说：“中国的方言真是博大精深啊”。
正如语言学家刘半农所说：“假如我们做一篇小说，把中间的北京人的口白，全用普通的白话写，北京人看了一定要不满意。这是因为方言作品有地域的神味的缘故。”这些微信圈子里的方言段子、改编等都形象生动、颇有趣味，让能读懂它们的家乡人忍俊不禁，同时深有感触，这就是方言特有的“神味”。
一方水土养一方人，一个地方讲一方话。方言是同乡人的心灵纽带，能给同一地方的人们带来亲切感，人与人之间的那一份割裂不断的乡里乡情，会在相同的乡音里不自觉地流露出来。台湾亲民党主席宋楚瑜访问南京时，一句“乖乖隆的冬”，一下拉近了与南京市民的距离。一位在北京工作了30多年的四川人说：“看到家乡人用微信传来的方言段子，听着乡音，在乐过之后，内心不禁泛出酸酸的思乡感，这种思乡感就是四川方言里‘溜酸’的感觉。”北京交通大学研究生王双是位青岛姑娘，她说，第一次看到微信朋友圈里转发的《青岛方言集锦，一般人看不懂》这条段子时，就备感亲切，“里面的方言词汇我们经常用，我们青岛银（人）就喜欢吃嘎啦（蛤蜊），哈（喝）啤酒，这种生活造就了我热情豪放的女汉子性格。”她说。
远在异国他乡的海外游子，听到熟悉的乡音方言，仿佛心弦被拨动，激动不已。发送一段语音，传递一张近照，发起一次群聊，海外华侨华人可以用微信随时随地同家乡亲人分享自己的消息，微信也帮助他们缓解了些许思乡之苦。在美国伊利诺理工大学就读的杨同学来自四川达州，在他看来，语言的魅力不只是让你马上意识到说出那句四川话的是一个老乡，更重要的是能让你从那口火锅香气四溢的川音里找到强烈的归属感。
俗话说，“十里不同风，百里不同俗”，每一种方言都是承载当地乡情的原生态文化之一。东北话的幽默、吴方言的软侬、四川话的火辣……反映出由地域差异而形成的不同乡情风貌。方言有着深厚的文化底蕴，这种文化伴随着远行者出走他乡，年复一年，便沉淀出浓浓的乡愁。
方言是唤起人们归属感、认同感的情感纽带。其最大的特点是能够给一个族群的人带来亲切感，所谓“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，表达的就是游子认族寻根的情景和对乡音的眷恋。
语言为人类文明的发展传承提供了可靠的编码，方言蕴含了古老神秘的智慧。陌生人交流时，哪怕是一两个带着方言色彩的字，心领神会的两个人都会顿时消除原有的戒备，心与心瞬间接近，这就是承载着乡愁的方言所孕育的力量，也是微信朋友圈中各种方言段子蹿红的原因。
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