一部优秀的小说作品，所应具有的品质是什么呢？诚然，好的题材，好的构思，好的情节，以及好的文笔等都应算是必不可少的元素，但是不是还有更重要的元素决定其成色呢？在我看来，这个更重要的元素就是作者要在作品中植入什么样的人文关怀？换句话说就是作者要带给读者的思想启示和精神内涵究竟是什么。
初读税清静发表在《中国作家》今年第6期头条的长篇小说《大瓦山》，我不敢说这是一部很完美的作品，可至少在阅读的几天里，我连晚上失眠时也还在头脑里想着情节往后的发展和各个人物的最终命运等问题。由此可见，这是一部能抓住读者的心的作品。而这样的抓住，又远远不只是作者用了很多很有看头的故事和细节。比如阿卓这样一个曾在少女时代做过奴隶的彝族女性，最终命运到底如何，让我的心在阅读过程中一次次沉下去又浮起来——沉下去，是因为这个女人的苦难和不幸；浮起来，则是因为她在不幸和苦难的命运中，依然有着对生活的热爱，对庄稼的热爱。
对于阿卓，何开四先生作了如下评价：“阿卓，这个曾经被深深戕害、苦楚比欢乐多上数倍的女人，却以‘地母’般的宽容和深情，清醒也好，疯狂也罢，一直不曾砍掉自己身上的土地属性，这是她无可逃避的归宿，也是她灵魂深处最执着的爱。”这样一种在何开四先生眼中“灵魂深处最执着的爱”，何尝又不是这个女人对生命最执着的爱呢？也许，在阿卓，和那片土地上所生活着的千千万万和阿卓拥有相同命运的人们看来，一个简单而又至高无上的真理是：庄稼长成后就会成为喂养生命的圣物，因此容不得任何糟蹋和侵害的行为！这是一种多么朴素的认识，其背后难道不正是阿卓不管遭遇了多少不幸也依然深深热爱着生命的表现呢？而在我看来，这种深厚的感情，也正是作者对于生命的热爱和赞美！
作者在作品开头写下诗句：一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追逐……或许，在作者看来，不管阿卓还是曲柏，又或是从北京来到大瓦山，后来就在大瓦山生活了几十年，变成了地地道道大瓦山人的艾祖国，作为个体的生命，他们无论卑微还是高大，无论善良还是丑恶，都只能在历史的长河中用生命占据一段稍纵即逝的时光。发生在他们身上的故事，曾经也一样发生在了他们祖辈身上；就像一场只有起点却没有终点的接力赛，个人的生命只是扮演了其中的一棒，却又会把生命或者说命运的接力棒传递到下一个赛跑者手中。
对于大瓦山，我是很小的时候便知道了这个名字，父亲幼年便是生活在距离金口河区仅40多公里的乐山沙湾区，算得上半个大瓦山人了。所以，对大瓦山，和大瓦山上生活的人们，我一直怀有几分神秘感——那里的风土人情，那里的生活状况，无不让我有诸多好奇。前几年，我曾采访了一位走上电视选秀节目的大瓦山男孩，他每次演出前都会介绍一番家乡的风景和土特产品，我也因此第一次知道了大瓦山盛产老鹰茶、贡椒、老腊肉等土特产品。没想到在税清静的小说中，我又读到了对这些土特产品描述的文字，不由感慨这位作家虽然只是在大瓦山生活了一年，他对大瓦山的感情和挚爱，却是和大瓦山人一样深沉！
我没有把这样的文字看成是时下文艺界很时髦的广告植入，而更多是看作了一位作家的良知和担当。因为在作品中大量植入对大瓦山土特产品的描述，税清静一定是希望更多读者阅读了他的小说后，不只是能对那片土地和生活在那片土地上的人们有所认识，还能通过这样的认识去更多地帮助和扶持那里的经济发展。从这个角度说，如果因为这部小说，可以让大瓦山赢得一些发展的机遇，应该是比作品本身赢得了广泛赞誉更能让作者感到欣慰的事吧？
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