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《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。
第一部 1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自尊；学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，被侯玉英发现并当众说破后，两人不好继续保持互相爱怜的关系，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平高中毕业，回乡生产。但他并没有消沉， 与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与向前结婚。这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。
第二部 1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得 了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部 1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一 名优秀工人。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来 在朋友和县长的帮助下再度奋起。但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山，迎接他的又将是怎样的生活呢……
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
从孙少平，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
在谈到路遥《平凡的世界》里的孙少平时，我们不得不将其与《人生》中的高加林作以对比。《人生》中的高加林是处在一个能呼吸到城市文明之风却又保留着古老落后习俗的城镇交叉地带的农村，他有年轻人的朝气和理想，有年轻人的魄力和闯劲，他有一颗不安分的心，都想去外星球看看。高加林作为有知识的农村青年，他也一样不可能像父辈那样面朝黄土背朝天的过一辈子，郑重宣言“你们有你们的活法，我有我的活法，我不愿意再像你们一样，在咱们高家村的土挖刨一生”，书中五彩斑斓的生活不断地向他招手，城市文明之风时而不断的滋润着他，时代前进的步伐促使他前进。但是，心高气盛的他却在生活的大海中连呛苦水，屡受折磨。他在追求新生活的过程中弥漫着浓烈的个人色彩，在高家村，他很难找到自己的知音，而不安份又使他不能脚踏实地的稳走稳干，因而注定了他在顺境时如鱼得水，逆境时则颓败消沉。他疏远了黄土地，在农村，他是弱者。“一个感应着时代脉搏的当代青年，他的理想追求，无论有多大的意义和合理化，如果缺乏了对这种人民和人民真正生活的基本理解，他的行为就不能不是盲目的，轻率的，一个只强烈要求社会大众理解自己，而自己不理解或不准备理解社会大众，甚至包括自己的父母亲人，就不能算作一个将理智和感情结合起来的真正的人，他的觉悟还不能作一个真正现代人的自觉。”所以最终高加林成了“一个遗弃了故土又被城市所遗弃的人”。
而《平凡的世界》中的孙少平，与高加林一样都是有知识的现代青年，他们都属于奋斗型人物，有着可爱的执拗和顽强的拼搏精神，不满足一辈子立于黄土地上，他们渴望呼吸城市的文明之风，渴望在更广阔的天地中展示自己，成就一番作为。与高加林不同的是孙少平虽家境贫困，但从来不鄙视自己的家庭出身，他在给妹妹的信中说“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘，追求更高的生活意义”。孙少平是农民的儿子，是在苦难和饥饿中长大的，他不怕艰难困苦的社会现实，求学期间饥饿时时折磨着他，褴褛的衣裳使他在女生面前不体面，苦涩、凄楚，心中郁积着难言的悲愤，但是他挺过来了，以清醒的思考，以男子汉的豁达平静地接受着这一切。但是摆脱狭隘的农民意识，追求具有人生价值的精神生活这种意念却从来在他的心中没有停止过。当他回乡之后，一个人独处天老地荒的山沟里时：“一种强烈的愿望就不断从内心升起，他？甘心在双水村静悄悄的生活一辈子，他老感觉到有一种东西在向他召唤，他在不间断的做着远行的梦。”即使有吃有穿了，他还会煎熬的。“明 知山有虎，偏向虎山行”他要去城市闯荡人生，自觉地勇敢地挑战困难。他不贪图和哥哥合办砖窑得到客观收入，离开温馨的家庭，赤手空拳的闯入陌生城市，去开辟崭新的空间。孙少平在背石头时所承受的牛马般的劳动使人惊心动魄，“他的意识就处于半麻痹状态，沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去……两条腿如同筛糠，随时都有倒下去的危险……三天下来，他的脊背
被压烂啦，他无法目睹背上的惨状，只感到像带刺的葛针条刷过一般……肉被石头磨的像一层透明的纸，工地当小工，也不沦于一般的民工，超负荷的体力劳动之后，他不是沉沉的睡去，在最简陋的工棚里他还挑灯夜读，汲取文化思想的乳汁，对生活进行观察与思考，决不沉溺于世俗的欲望。在随时都会遭受生命危险的煤矿，他在那里依然忘我地投入地下的艰辛的工作。种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难，从而使他的人格和操守在苦难的铁砧上得到最坚实的考验，获得自豪与崇高的心理感受。孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程，贯穿他的思想的主线是坚韧不拔，奋斗不息的精神。无论面对何种挫折。从学生时代的食不裹腹，衣不蔽体，到揽工生活的颠沛流离，到爱情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的埋头痛苦，少平偿尽生活的艰辛，饱受命运之苦难，然而，他却从未屈服，从未放弃对美好生活的渴望，默默承受，顽强的坚持。正是这样的苦难，给了他富足的精神家园，使他具有了最顽强最震撼的生命力，让读者深刻地体会到在一个平凡的世界里的不平凡的人生。
孙少平在小农意识的海洋里挣扎逃出，到城市主动挑战别样的苦难磨练自己，在对自我思想的不断剖析中逐渐画出生活的蓝图，挖掘人生价值，体现自我。还有他们身上有着强烈的现代叛逆意识，对传统的生活方式与乡土观念提出质疑和否定，试图以个人奋斗的形式摆脱土地的束缚，力求改变自己，改变自己“农民”的历史地位和传统性质。他们的思想发展还透出时代的情绪与奋斗精神，敢于在改革的浪潮中乘风破浪。这些主人公一个特点就是在对人的自我发现与自我觉醒中追求人生价值，显出强烈的个性意识，要求社会承认并领略他们自身所具有的价值和尊严。
而少平、少安两兄弟相比较，哥哥少安的形象刻画是扎根与农村奋斗者开拓者而又安于农村的生活；弟弟少平则是以进取和挑战的姿态面对生活，但是兄弟俩都生活的胜利者，爱情的失败者。两兄弟在不同的人生选择和生活哲学上：他们一个求实，一个幻想；一个重物质，一个重精神；一个封闭，一个开放；一个源自传统，一个指向未来；一个深植农村，一个却被远行的梦所召唤！
孙少平是以进取和挑战的姿态面对生活！他是一个“新人”。他的追求是“梦”，是理想，是未来，他不仅仅满足于物质的充足，更向往精神的充实。他跻身于现代文化的城市，不仅是追求物质生活，更是追求精神价值的实现—自我价值的实现！为了他离开了宁静和谐的家去外做了“揽工汉”。这令孙玉厚不解，也令孙少安迷惑。(他曾多次见孙少年的生活劳苦而劝他回去。)他们都想不到孙少平为什么要出去“受罪”。他们不明白孙少平就是在这样与困境的搏击中实现自我的！
可以这样说，从少平的身上就折射出了中国农村青年的不幸就在于“出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配和不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展。这实质是国家制度的悲哀。但孙少平没有割弃传统文化的滋养，更多地接受了外面的世界，现代意识和文化观念！他充满梦想和冒险地走向现代文明。在他身上处处洋溢着新的时代精神！
而孙少安是一个心底善良，情操高洁，善思考，敢奋斗的农村青年，他只想通过自己拼命的劳动求改变自身贫困的“世事”，无论他的“搞分担包产”，还是后来的办砖厂，无一不是为了摆脱贫困，脱离苦难，一家人能填饱肚皮，过上安适的生活。作者对孙少安坚强地承受各种各样的痛苦和磨难的品格和令人荡气回肠的道德情操，倾注了深情的赞美。面对“他父亲在他面前抱住头痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊！他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！”少安为了弟弟妹妹、为了那个家牺牲的太多太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是为了那个家，似乎从来都没有为自己“自私”一下，在他质朴的农民思想中渗透出了发展才是出路的意识，勤耕勤作，改变生活。他是一个多么有情有意的人啊！
同时，在少安的身上似乎有一种认命的感觉。在小说《平凡的世界》有孙少安这样的话：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自己作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃“官饭的”，人民是“打工仔”，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是“吃官饭”，将这种“中国式”悲剧演绎得一波三折。他这个农民式的“打工仔”被演绎的淋漓尽致。
生活的平凡而个性气质的不平凡，赋予了两兄弟深受女性的崇敬。在高中读书期间，孙少平不平凡的气质，就受到了田晓霞的青睐。田晓霞出身于高级干部家庭，是在一个宽松和民主的家庭环境中长大的，从小爱读书，善思考，对事物常有超出年龄的不凡见解和独立的分析与判断能力。长大后她逐渐养成了豪爽、洒脱的男孩子性格。还经常借书给他看，两人共同思考商讨社会问题，当三年后碰到打工的孙少平，从另外一个角度她认识到仍是衣服破烂的孙少平没有被几年的农村生活同化，她从他的谈吐中知道他已经是一个对生活有着独特见解的人，同是具有青春激情的两个人在不同的生活中交流着思想，互为导师，他们之间逐渐建立起了一般人难以理解的超凡脱俗的爱情。他们有着共同的文化素养，语言、爱好和志趣，能心有灵犀相互沟通。所以他们的交往逾越了竖在他们自身地位的这一座巨大的屏障，他们对于人生有着共同的感受与理解，对于事业都有一种献身的热情。他们热爱文学，在读同一部作品时，往往发生情感的共振。田晓霞，省报记者，有着高贵的身份，但是面对黑色的矿山，特别是目睹到井下工人紧张的拼搏，心中涌起了对创造财富者的无限爱戴和崇敬，深刻的体验到了劳动的伟大与庄严。孙少平是田晓霞心中的男子汉，他们在爱情生活中不断得从对方身上吸取新的思想，知识，经验和力量，充实与提高自身。田晓霞在日记中写道“我放纵我的天性，相信爱情能给予人创造的力量。我为我的‘掏炭丈夫’感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程，是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争”。他们破除陈旧的爱情观念，以最纯真的感情演绎并推动着现代意识的发展，追求的是心有灵犀，平等的人格及自我尊严，他们的爱情是一种既给予又获取并在给予与获取的征途上实现自身、肯定自身、持证自身价值的共享状态。
然而我们不能不看到现实的残酷，田晓霞，一个省委书记的女儿，省报的记者，孙少平，一个普通农民的当煤矿工人的儿子，在世俗的眼光看来，在当时的社会条件下，他们的结合无异于天方夜谭，难以让人从理性上认同。让田晓霞破除世俗的偏见，与少平结合，会使婚姻缺乏现实生活的依据而显得虚空，再从田晓霞的个性来看，她是不可能半途抛下少平去寻找新的幸福，但是她也是不可能委曲求全接受高朗这个的求婚，否则的话就人物将丧失其自身的光彩，再者，路遥作为一位忠实于生活的作家，也不愿违背现实主义的创作原则，所以迫于无奈，作者使她在陕南抗洪前线采访时，为抢救落水儿童英勇献身，从而这个晶莹剔透的城市姑娘在读者心中也留下了永久的魅力，她和孙少平的玫瑰色的爱情更增添了一份震撼人心的悲壮美，无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平。却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。后来，金秀对少平的爱情选择，注定是苦涩的，孙少平对她的回避，再次证明他的爱情懦弱性，金秀对孙少平来说，无疑是田晓霞灵魂的再现，然而，孙少平对这种田晓霞式的爱情总是逃避着、憧憬着、满足着、痛苦着。最后，少平和师傅的妻子结合，一切都很平淡，没有轰轰烈烈，一次又一次的演绎着黄土地的悲欢离合。从而也在这些平平常常的爱情故事里，蕴含着超越爱情自身意义的时代情绪与历史内涵。为我们诠释了黄土地的爱情悲剧
那么少安和润叶呢？在她们身上笼罩的母性之爱的神圣光环！在这种传统婚恋模式中，双方男女都具有清醒的理智的态度，他们间很少有激情如火的热烈场面，更无玫瑰色彩的浪漫诗情，她们关注的更多是婚后具有现实意义的世俗生活，甚至会考虑到其中的每一个细节末节，即使是在热恋中，情欲的骚动也会受到理性的抑制，只是在悄悄细语中进行情感的交流。他们的爱情生活就是一幅宁静温馨的家庭生活图画！但是，因为城乡的差别，家庭环境的制约，性格的差异，理想的不同都是他最终错过了润叶。因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘秀莲以后，生活便代替了爱情，一切平淡了，生活便是真实的生活了。当孙少安要破产时，“秀莲不仅象他一样承受着破产的痛苦，而且还要千方百计安慰他。她给他说宽心话，给他做好吃喝，给他温柔的抚爱和体贴，甚至在他苦闷至极，无端地向她发火的时候，她也心甘情愿当他的出气筒。”，“惟有妻子的怀抱，才使他凄苦的心情得到片刻的温情和宁静，一天的劳累和痛苦之后，他常常象受了委屈的孩子，晚上灯一吹，把脸埋在妻子的怀抱中，接受她亲切的爱抚和安慰。她的两只结实的乳房常常沾满他的泪水”。亲爱的秀莲就是这样使我们可爱的少安跨过了生活中的一道道坎坎，重新燃起热情，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去。
人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。
带着特有的黄土气息，从陕北高原向我们走来，这就是路遥。路遥在其一生中给我们留下了为数不多却足以震撼人心的作品，他时刻关注着黄土地，关注着黄土地上日出而作日落而息的纯朴善良的人们，路遥以其强烈的激情与他们一起悲欢，一起思考，一道前进。他所写的人是像黄土地一样质朴善良而又多情自尊的人，他叙述的故事是像黄土地一样平凡而又普通的故事，他所抒发的感情是像黄土地一样炽热奔放而又辽远的情。
路遥，原名王卫国，汉族，中国当代土生土长的农村作家。1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》(今为《延河》)编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》描写一个农村知识青年的人生追求和曲折经历，引起很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖，改编成同名电影后，获第八届大众电影百花奖最佳故事片奖，轰动全国。《在困难的日子里》获1982年《当代》文学中长篇小说奖，同年加入了中国作家协会。1988年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的气势和史诗般的品格全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说。路遥因此荣获第三届茅盾文学奖，且该书未完成时即在中央人民广播电台广播。1992年11月17日上午8时20分，路遥因肝硬化腹水医治无效在西安逝世，年仅43岁。
王天笑是路遥最小的胞弟，比路遥小19岁，在榆林热电厂工作。路遥去世前住院的几个月，王天笑一直陪伴在路遥身边，“每天24小时几乎没有离开过。”王天笑没有从事文学创作，但因为大哥路遥的影响，对文学有一定的兴趣，对路遥生前的创作状况也很了解。在接到记者电话采访的时候，王天笑一开始并不愿意谈关于路遥创作的事情：“之前说得太多了，路遥自己写的、别人回忆的、报纸上报道的，已经很详细了。”但是聊着聊着，王天笑还是忍不住感慨路遥的写作过程实在太艰辛，“简直是舍生忘死。”
路遥生前的绝笔文章是长篇随笔《早晨从中午开始》，详细记述《平凡的人生》创作的整个过程。可以说王天笑用“舍生忘死”来形容一点不为过。“《平凡的人生》，路遥花了整整六年的时间创作，头三年到各地考察、采访，和各种各样的人打交道，构思小说框架、人物、情节。”王天笑回忆道：“后三年才开始动笔写，一年一部，三年写了上中下三部。”用今天的眼光看，路遥用了一种很“笨”的创作方法。虽然作品涉及的陕北城乡、农村，是他几十年来生活过的地方，但他依然花费了大量的精力做了一遍类似田野调查的考察，包括乡村城填、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体……“上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及。有些生活是过去熟悉的，但为了更确切体察，再一次深入进去―――我将此总结为‘重新到位’。”路遥在文中这么写道。他揽过工、放过羊，在田野里过夜，甚至下矿井干活，以此体验生活。
为了了解《平凡的世界》所涉及的，中国七十年代中到八十年代中十年的社会情况，路遥居然用几个月的时间，看完了这十年间的《人民日报》、《光明日报》、《参考消息》和另外两份地区性报纸，以至于“手指头被纸张磨得露出了毛细血管，搁在纸上，如同搁在刀刃上，只好改用手的后掌继续翻阅。”这个细节记录在《早晨从中午开始》一书中，让很多人至今印象深刻。
王天笑一直住在榆林，路遥写作《平凡的世界》第三部的时候住在榆林宾馆，这使得兄弟俩见面的次数多了起来。在王天笑的印象中，路遥从来没有按时吃饭的念头：“他每天给自己定了一个量，比如要写三千字或者五千字，就无论如何要写完。就算写到晚上十二点，也不会停下来吃饭。”而等到路遥想起吃饭的时候，往往才发现没有饭吃，经常是两个冷馒头就着一根大葱就解决了一顿饭。
创作《平凡的世界》的时候，路遥的女儿路茗茗已经6岁了，一家人居住在西安。但路遥认为，只有在艰苦的条件下才可能创作出好的作品。所以在写书的三年时间里，他大部分时间呆在外地，有时候是偏僻的煤矿，有时候是边远的小县城。他后来回忆道，住在小县城的土窑洞里，阴凉得三伏天都需要生火炉烤火，冬天如何严寒，旁人简直无法想象。
在女儿路茗茗的印象中，路遥永远是写作的状态：“每年爸爸回家的时间很短，但即使在家里，他也一直在写作。每天唯一的放松时间就是晚饭后看看《新闻联播》。”路茗茗说道：“但实际上爸爸看新闻也是间接地为了写作―――他觉得作为一个描写真实生活的作家，应该了解社会时事，看新闻就是他最重要的了解渠道。”在王天笑看来，路遥常年在外，全身心地写作，是后来路遥与妻子林达感情不和的主要原因：“这是谁都可以理解的，丈夫常年不在家，太太肯定不高兴、有意见，换做谁都会有情绪。所以说路遥为了写作，付出的实在太多了。”
不仅如此，路遥的身体健康状况在写作期间每况愈下。“身体的变化是十分明显的。不用照镜子也知道苍老了许多。走路的速度力不从心；饭量也减少了不少。右边的眼睛仍然在发炎，难受得令人发狂。”他在文章中记叙道。到了第二部完成的时候，路遥有一天突然吐血，觉得自己“生命的弹簧整个地被扯断了”。医生让他停止创作，休息一年，但他不予理睬。
“我们都说过他，但是说了没有用。”王天笑的语调很有些伤感：“我大哥这个人，不能用‘倔’来形容，但是他定下要做的东西，谁也拦不了。他认为自己准备了这么久的一个事业，不应该耽搁下来，还拖那么久。”路遥凭借超强的意志力，坚持完成了《平凡的世界》的所有创作。全部修改完的那一天，他画上最后一个句号，把笔往窗外一扔，之后嚎啕大哭起来。“后来即使拿到茅盾文学奖的时候，就我所知他也没有哭，但是这次他哭得很厉害。毕竟这是他用六年的心血换来的。”王天笑说。
路遥的四弟王天乐，在一篇纪念路遥的文章里，把路遥称为“悲剧人物”。王天乐与路遥感情最深、联系也最紧密，但遗憾的是他已经在今年初去世，去世前是《陕西日报》的记者。他得的是肝硬化腹水―――与路遥一样的病。王天笑也在去年查到患有同样的肝病，正在治疗。他们的二哥王卫军去世于1996年，也因为同样的病。死神似乎特别眷顾这个家族。
王天乐之所以称路遥为“悲剧人物”，除了怜悯他生前的艰辛和病痛，也慨叹他出人意料的贫穷。王天乐在文中回忆路遥获得茅盾文学奖后的情形：“路遥在电话上告诉我，去领奖还是没有钱，路费是借到了，但到北京得请客，还要买100套《平凡的世界》送人，让我再想一下办法。”这对很多人来说是不可思议的：路遥早在发表《人生》的时候，已经是知名的作家，《平凡的世界》更是让他如日中天。一个如此著名的作家，居然要借钱去北京领奖，而且连自己的作品都买不起。
在路遥的年代，作家拿的是稿费，而不是今天的版税。“路遥的稿费在当时来说并不低。”作家申晓告诉记者。他是路遥从小认识的朋友，感情深厚，《守望路遥》一书就是他主编的。申晓的说法得到王天笑的证实：“路遥的稿费是千字三十块钱，这在当时应该是全国最高的。”
王天笑认为，路遥当时之所以在经济上拮据，有一个原因是因为几年时间都离家在外面跑，花销大。申晓则形容路遥“不惜财聚财”。他们都提到路遥的两个特点：爱抽好烟，爱喝咖啡。“路遥对别的很随便，吃饭一个馍一块饼就能打发，换衣十块钱一件也没所谓，但烟一定要是好烟。而且他抽烟只认准一个牌子，一连几年，别的牌子绝对不抽。”王天笑说：“我就记得他连抽过几年的‘恭贺新禧’，一天总要两三包。只要在写作，他总习惯燃着一根烟，有时候整根烟都燃完了，他都忘了抽，于是就再点一根。”路遥也在文章里写道：“我可以用一百元钱买一条高级香烟供‘关键’的几天抽，也可以用五十元钱买一件仿羊皮夹克穿几个冬天。”对高级香烟的执着成为路遥经济的一项主要负担。同时他的另一个爱好―――喝咖啡，也同样花钱。大罐的雀巢咖啡，路遥常常一买就是好几罐，每天写作中，他经常一杯接一杯地喝。
路茗茗也谈到了父亲的这些生活细节，她忍不住笑起来：“其实我爸爸是一个对生活品质没有追求的人。比如吃饭，是吃馒头大葱，还是吃西餐，对他来说其实没有区别。所以抽烟、喝咖啡这些我们今天觉得‘小资’的事情，对他来说不过是为了写作提神，算不上享受，只是一种工具。”
她也不觉得她童年过得特别贫困：“像很多80年代的家庭一样，我们家不算好也不算坏。父亲虽然是作家，但在那个年代，作家和别的职业的收入区别并不大，并不像今天名作家那么收入优厚，只是有时候爸爸的朋友知道他爱抽烟，会送他一些好烟，仅此而已。我们家过的就是普通的生活。小时候我生日的时候，父母会带我到稍为正式的饭馆吃饭，作为庆祝。平时的日子过得很普通，没有什么特别。”
不过，路遥的不少朋友都见过他经济窘迫的样子。作家张晓光记得，路遥曾经请他帮忙介绍企业家，打算写报告文学赚钱，当时路遥是陕西省作协副主席。他清楚记得路遥说过这样的话：“你知道，《平凡的世界》那点儿稿费，还不够我这几年抽烟的钱。茅盾文学奖的奖金，除了应酬文学界的朋友，就是还债。我不怕你笑话，给女儿买钢琴，我还是借的钱。”这让张晓光很心酸。后来他帮路遥联系了505神功元气袋的发明人来辉武，路遥为他写了一篇报告文学。但换来的5000元稿费，却是在路遥病倒昏迷后才拿到的。“靠写小说挣稿费赚钱，就和卖血一样。”这是路遥留给张晓光最深刻的印象。
作家李天芳则回忆另外一件往事：“为了赚钱，路遥想了很多办法，1992年夏天，西安刮起股票热，路遥也拿了家里仅有的现款去排队买股票，路遥在住院的时候还对朋友说：我现在是有股票的人啦，我买了某某公司的股票……”实际上，他只不过买了总值2500元的股票。
路遥逝世后，留下了一张一万元的存折。“那是茅盾文学奖的奖金。”王天笑说。除此之外是近万元的债务。王天笑向记者证实，路遥在文学上的成就，确实没有给他带来多少财富：“《平凡的世界》一百万字，稿费就是3万元，这3万元其实在路遥作品出版前就已经预支得差不多了。家里的开支和供养养父母、亲父母，加上他又要抽烟，实际上并没有赚到什么钱。”正因为此，很多人一直以来都认为，路遥英年早逝的原因，一是因为累，二是因为穷。贾平凹最近发表了一篇文章，驳斥这种说法，认为路遥的早亡主要是因为家族遗传病。不过王天笑并不完全认同贾平凹这个说法：“我觉得是各方面的原因造成的。家族是有这样的病，从小家里穷营养不好，同时也因为路遥太累，长期生活条件差，饮食不规律，休息也不好，各方面原因造成的。否则如果生活条件好，保养得好，活到六七十，也不是没有可能。”
尽管《平凡的世界》获得全国级别最高的文学奖茅盾文学奖，但路遥对这部自己作品并没有很高的评价。“可以说，他对《平凡的世界》根本不满意，认为这只是第一次探索长篇小说的尝试。”王天笑回忆道：“他说过，在四十岁之前要创作一部大的作品，因为这时候的体力是最好的。《平凡的世界》就是按他计划完成的。他认为之后写的长篇，字数肯定没有这么多，因为体力可能跟不上，最多四十至五十万字，但在艺术成就上肯定能够更成熟，质量也更好。”在1992年秋天住院之前，路遥去了一趟延安，打算在那里体验生活，创作一部新作，但一下火车身体就顶不住，住进了医院，后来又转院回西安治疗，再也没有从医院里出来。“住院时，他告诉我，他已经写好了四个长篇的提纲，准备身体好起来就开始创作。”王天笑黯然道：“我最记得，里面有一篇叫《生命树》，主角的原型是我的一位姐姐，也就是路遥的妹妹。她28岁得病去世了，去世的时候只有一个小名叫‘荷’，连正式的名字都没有。路遥非常怀念她，很想以她为原型写一部长篇。”
以亲人的形象入书，是路遥喜欢的创作方式。“《人生》里面高加林的爸爸，《平凡的世界》里孙少平的爸爸，都是按照我们的父亲创作的。孙少平身上则有很多王天乐的影子。”王天笑说。路遥对他还未创作的这几部作品寄予了厚望。“有人说，路遥说过想得诺贝尔奖之类的话，这我没有听他说过。但是他很自信能够超越之前的作品。”王天笑很能理解路遥对写作这种永无止境的追求：“我们家五个兄弟，都是很有抱负的。虽然我们的父母大字不识一个，对我们也从来没有什么期望，没说过什么豪言壮语，但我们几兄弟都非常渴望出人头地，非常努力地想通过努力，摆脱一辈子在黄土地里劳作的命运。”大哥路遥在他看来，是进取心最为强烈的一个：“从社会底层靠自己拼搏出来的穷孩子，一辈子都有不断鞭策自己前进的动力。”
像路遥这样通过努力摆脱农村走进城市的作家，在达成愿望之后又自觉不自觉地返回了农村，并打算一辈子写农村。“在农村的时候，总有一种本能要摆脱，等到出去了，又觉得离不开这里，又会回来。这是很多从农村走去出的人共同的心情。”王天笑说。
路遥在医院里度过了生命的最后时光。“最多不过一百天的时间。”王天笑说：“他一直认为自己没事，可以好起来。他从来没有怀疑过这点。所以他一直没有留下任何遗嘱，去世前三天，还笑着和我合影。他去得很突然，最后几小时是昏迷的，没有留下任何遗言。”
路遥过世后，他妻子林达和女儿路茗茗成为法定的版权继承人。母女俩在使用版权的时候，却又生波折。2004年，路茗茗在北京将陕西太白文艺出版社、广州出版社和北京某书店告上法庭，索赔经济损失近20万元。人们骇然发现，被告名单里还有林达的名字。这使不少人猜测路茗茗与母亲关系不佳，存在家庭矛盾。这个官司最终以路茗茗的败诉告终。对此，路茗茗向记者作了解释：“父亲过世之后，我年纪很小，母亲不了解出版界的情况，和这两家出版社签订的出版合同，都是按千字三十元或者四十元的稿费计算，合同期长达十年，这对我们来说是很不合理的，因为现在的出版合同都是按版税计算的。我打官司的目的是取消合同的合法性，依据法律程序，不得已需要将母亲也作为被告人。这只是一种法律程序，并不是人们猜测的那样。”尽管官司打输了，不过这些不合理的合同也将在最近自动到期，路茗茗表示，接下来会联系人民文学出版社，由他们出版路遥的作品。
在路遥逝世之后，《平凡的世界》在一段时间内，依然是国内最畅销的小说之一。有人做过粗略统计，《平凡的世界》面世至今，国内正式出版的数量已经超过百万册。“据说是历届茅盾文学奖得奖小说里印数最大的一部。”王天笑说：“这说明《平凡的世界》拥有多么大的读者群。”
的确，路遥在逝世多年后，仍然得到很多读者的热烈拥戴，也受到很多作家同行的肯定，从路遥文学馆的筹建过程就可以略见一斑。梁向阳是延安大学文学研究所的所长，也是路遥文学馆的筹建人。文学馆筹建速度之快、过程之顺利让他意外：“项目动工是今年的7月份，到9月份就建成了。全部的资料和展品就是我、副手和三个研究生在两个月时间筹备的。从征集、收录再到整理、布展，就两个月时间。过程顺利极了，我的征集文章一发出去，就有很多好心的朋友来帮助，很多的事情都让我感动。”
梁向阳征集来的东西各式各样，都是关于路遥的珍贵物品：“陕西作家协会有个美编叫郑文华，路遥的许多重要照片全部都是他拍的，他无偿地提供给我们。他是个非常有心的人，收藏了当年路遥创作《平凡的世界》时候用的桌椅、台灯和电扇，都给了我们。还有一件西服，90年代有路遥有张挺著名的照片，早春时节，在陕西作协大院的腊梅树下照的，穿的正是这件衣服，现在也在我们这里。”这样的细节让梁向阳很感动。
捐献者中还有一位日本学者，名叫安本实，是大学教授。“他喜爱路遥到了一个什么地步？他已经前后9次来到中国的延安，搜集路遥的资料。现在已经是研究路遥的专家了。他的工作做得非常扎实。我们国内现在已经找不到最早发表路遥文章的《延安山花》，他也割爱无偿提供给我们了。还有发表路遥《人生》的1982年的《收获》杂志，这些材料全部都是从日本邮寄过来的。这些国内都找不到了。”这位日本老者上周还特意来到中国，参加在延安举行的全国路遥研究学术研讨会。
梁向阳注意到，路遥作品的魅力影响到文学圈以外的人群：“可以说路遥在我们这就是‘通行证’。搬运路遥的桌椅什物的时候，搬运工们听说是‘给路遥做事’，说他们‘两眼放光’一点不夸张，都很激动，互相的就叫喊‘路遥啊，这是路遥用的啊’。”梁向阳认为，路遥的文学“不是高高在上的那一种”：“他的读者里，有下岗职工，有农民。他们把路遥当作自家兄弟那样，有种天生的亲热劲。王安忆曾经写过一篇文章，说陕北人民称呼路遥都是‘我们的路遥’，这是很传神的。他的作品传达的是一种温暖的声音，一种自强不息的声音。这种把苦难转化为力量的能量，在任何时代都不会过时的。”
路遥文学馆建成至今两个月，每天都有很多人来参观。梁向阳观察到，参观者以中年人居多。“特别是40到45岁之间的中年人，受到影响最大。我们的文学馆就建在路遥墓园的附近，有些人来文学馆看了以后还会去旁边的路遥墓拜祭一下。”毫无疑问路遥的小说给这批人留下了极为深刻的印象，小说描述的是近20年前的中国社会，讲述的是那个年代的年轻人的故事。这些作品对当年的年轻人，特别是有底层奋斗经历的人来说，倍感亲切，真实而难忘。
“留意一下你会发现，现在纪念路遥的人里面，大多数是中年人，是同个年龄段的人。”王晓渔说：“对他们来说，怀念路遥是一种怀旧，是重新寻找那一代人对青春的回忆。路遥的人生，和他作品里描述的故事，在那个年代很具有代表性。从这个意义上来说，对路遥的怀念，与回忆一首老歌，是相似的，都代表了一种怀旧的心理。有的作家，人们怀念他是通过看他的作品。但路遥，人们怀念他，更多地从他的人生、经历、精神出发，因为这代表了那个年代的生存状况。”
不过，对于新一代的年轻读者来说，“路遥”已经成为一个越来越遥远的名字，这是一个不争的事实。“大学时候，我看过路遥的小说，但现在连人物名字都想不起来。”王晓渔说：“只记得书里的人物，有的像劳动模范一样任劳任怨，有的则是相当完美。”王晓渔的说法接近于目前三十多岁的读者的看法。这批人出生于70年代中后期，经历过一段路遥书中所描述的社会状况。很多人当初看《平凡的世界》，感动得流泪，但今天回过头来已经记不清书中的情节。而对于更多的80后、90后的读者，路遥的作品则离他们的生活更加遥远，没有读过甚至没有听说过路遥的也大有人在。
“我们今天来看路遥的作品，看到的是一种历史的烙印。路遥所描绘的是那个相对静止的、苦难的乡土世界。这个世界已经不复存在了。”评论家张柠解释这种状况：“现在来写农村，已经是国际化背景下的一个中国农村了，现在村村通路，家家有电，人跟人的关系已经发生了变化。路遥笔下是以道德为主体来维系的、相对闭塞的农村，所以才会呈现出来特殊的悲剧性。”
朱大可认为，路遥作品的意义主要在于其“记录性”：“路遥是一个‘知青文学’的代表，他的作品具有那个时代的各种优点和缺陷。新时期文学的早期形态，是文学解冻的产物，必然带有所谓‘社会主义现实主义’的浓烈色彩。我们一方面看到他触及底层现实的敏感与痛切，一方面也看到了其技巧的粗疏和语言的陈旧。但无论如何，路遥是一个值得关注的文献型作家，他提供的文本尽管缺乏文学价值，却具有重要的社会认知价值，为我们刻录了那个时代真切的乡村经验。”
王天笑发现，在榆林、延安等地区现在也有不少作家，就像当年路遥一样，从农村走来，希望在写作上有所建树。“经常可以见到这样的人，但他们身上总是没有路遥的那种东西。感觉是社会很浮躁，人们都坐不下来，不可能像路遥当年那样创作。”
今天的人看待路遥，就像看待一位“神”。他对写作的虔诚和认真，他为写作付出的苦难人生，成为后人可望而不可及的一部“神话”。路遥成了人们普遍认同的“劳动模范”作家。评论家朱大可就认为，对路遥的评价，更多地集中在“道德”层面：“他的伦理意义，被时间的放大器所放大。他似乎有望成为一个新兴的文化英雄。但遵循写作道德是一个作家的底线，而不是他应当被颂扬的理由。”
人们对路遥的回忆与赞美，更多地集中在他如何忘我地写作，用生命换作品。就像王天笑所说的，“写完《人生》他已经成名了，完全可以过上比当时一般人舒适的生活，即使后半辈子不认真写东西，也基本够吃了。就像有些作家，拿作协的工资，全国转转，开开会，也可以过日子。路遥可以说是在‘自讨苦吃’。”正是这种“自讨苦吃”的创作态度，使路遥最终成为一个“夸父追日”式的作家。
“但我们也应该思考，‘劳模’作家是好作家的唯一标准吗？”评论家王晓渔提出了他的看法：“像路遥这样勤奋地写作，是作家创作方式的一种，但并不是唯一的一种。”朱大可分析道：“尽管为文学献身是作家的理想，死亡却不是文学写作的必然目标。鼓吹‘舍生忘死’的精神，无疑会误导读者，以为只有在写作现场赴死的作家才是好作家。”朱大可认为在这样的时候更应该警惕：“在文化祛魅的时代，要警惕新的蓄意的造神运动，这不是为了抬高逝者，而是为了掩饰个别造神者的道德缺陷。”
黄波是湖北某报纸的编辑，也是年轻的文学评论者。他也发现，目前对路遥的纪念和评价有“过高”的嫌疑：“‘路遥是盏高挂的精神明灯，他是代表中国的杰出知识分子之一。他付出了绝大多数人不舍付出的，做到了绝大多数人做不到的。’对于这一类的高帽，路遥若地下有知，不知道作何感想。路遥只是众多写作者中的一种类型，他对写作的虔诚让我们心生敬意，纪念他就像我们常常想起生活中一个认真活过的普通劳动者一样。”黄波认为，对路遥做“过度阐释”，把他当作所有作家乃至知识分子的范式，这样只能让“本来很肃穆的纪念逝者的活动变得滑稽起来”。
4、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！
5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
6、你曾打开窗户，让我向外面的世界张望；你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我的身上确是烙下了你的印记！
9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？
10、通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味！
11、他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次！
12、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你！
20、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了
21、当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
24、黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明(煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢)
25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。
26、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！
27、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
28、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来
31、他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在若耳边回想。这是赞美青春和生命的歌。
32、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
33、从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。
38、她活着了，她一个人痛苦。如果她死了，会给她众多的亲人带去痛苦，于是她就痛苦的活着……
39、牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年类一贯的信念已经成了他生活的哲学。
42、细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。
44、绝不能松紧！他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。
45、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。
50、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平极为重要的一课--如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
51、不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是青春年少…
54、指针没有在那一时刻停留。时间继续走向前去，永远也不再返回到它经过的地方了……
59、在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。( 每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。
60、刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀哪个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得欢乐和幸福！
61、他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。
62、他慢慢的懂的，人活着，就是得随时准备经受困难。知道不论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的磨难……
63、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
64、咱们最好各干各的。好朋友自闯江山，不要挤在一块，一个看一个的难过！
66、是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。恰恰相反，他现在倒很”热爱“自己的苦难。通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做”关于苦难的学说“
69、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……
64、哭，笑，都是因为欢乐。哭的人知道而笑的人并不知道，这欢乐是多少痛苦所换来的……
65、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。
67、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。
68、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。
69、什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！
70、世界上有些人而感到生活的沉重，也有写人因为先而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经；可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。
71、学生时代的生活啊，将永远鲜活地保持每个人一生的记忆之中；即使我们进入垂暮之年，我们也常常会把记忆的白帆，驶回到那金色的年月里……
72、是啊，这是命运。正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获，就被冰雹打光了，难道能懊悔自己曾经付出的力气吗？
73、但无论怎样，他还是高兴今天能用他自己劳动赚来的钱，在这里请晓霞吃一顿饭。哪怕他今生一世暗淡无光，可他在自己生命的历程中，仍然还有值得骄傲和怀恋的东西啊！而不至于象一些可怜的乡下人，老了的时候，坐在冬日里冰凉的土炕上，可以回忆和夸耀的仅仅是自己年轻时的饭量和力气……
74、对于一个有血性的青年来说，自己无力谋生，靠剥夺父亲在这个世界上活着，即便不是堕落，那也实在脸上无光。
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