漳州碧湖生态园里展出了一对穿着校服的男女中学生当着众多候车人的面，玩起了“舌吻”的雕塑。这件艺术品引起了市民众多非议。而青年艺术家作者柳青回应称，他创作这件作品，是针对这种社会现象提出一些思考，并希望引起家长及相关部门的重视和警觉。（5月29日中国经济网）
这个结果的成分里估计会有太多的失望。艺术家柳青扑捉到的这一社会现象，确实是社会的问题。青少年的早恋一直都是缠绕教育的症结，而且还有蔓延的趋势。一个艺术家关注生活，通过作品影响社会、反响社会，是必须必然，但角度的把握不应该过于张扬，甚至超越艺术之后的社会效果。作品是给社会看的，作品中的随意性，或者说作者个人的另类主张也许应该稍作保留。
毕竟，能“艺术”的去理解艺术的人是极少数；毕竟，这个社会的芸芸众生都是普通的、感性的，甚至还带有一点盲从。艺术，可以“警觉”这个社会，让这个社会思考，但，艺术不能随波逐流，更不能趟浑水。客观的看，青少年早恋只是个别现象，而校服中学生的“舌吻雕塑”，显然表述过激。人体的造型艺术，可以把人的思想、性格、欲望和情绪最微妙地表现出来，那么校服中学生的“舌吻雕塑”，又能有如何的思想、性格、欲望和情绪的表露呢？艺术家看“嫖”字，可以是“艺术”，但一般社众而言，“嫖”是无论如何也不能和艺术搭界的。
“艺术”的说早恋，那份青春期的懵懂却是一种美好，这种人生的羞涩之美，往往是心灵深处的最纯真。但对于孩子的成长却是不利的。正确的引导、转移孩子的身心意志，才是这个社会，或者教育家、艺术家的理论、作品的出发点和创作源泉。“舌吻雕塑”遭受质疑，遭遇家长“儿童不宜”的转身离去，不堪入目，明显就是一个赤裸裸的“荤段子”。在艺术家眼里是艺术，在公众的眼里是“混账”，这样的艺术作品也只能抓几个眼球，最后落一身口水而已。
用中学生“舌吻雕塑”的艺术作品，来警示中学生的早恋现象，这份想象的空间，也只有“艺术家”才具有这样的思路了。这倒让人想起了中国的性教育话题，也是众说纷纭，又似乎莫终于是，到最后一头雾水，唏嘘一场。更有甚者，有的教授居然为了性教育，而扯上了日本女优苍井空，仿佛有着演绎性电影经验的人，也是性学专家了。中学生的“舌吻雕塑”，哗然于世，这个社会到底该如何揣测？所谓的“艺术”也应该思考一下。
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