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双周的周末，保持队形来做“愉见赠书”，赠出三本史蒂夫·帕弗利纳的《聪明人的个人成 长》，机械工业出版社出版。 鸣谢“华章经营”系列丛书策划。
这本书轻松易读，昨天+今天，我用一个周末的时间读完，像是对自己方方面面认知成熟的度一个检视，包括理解“真实、爱、能量”的原则，包括做到“勇气”与“清醒自主”，包括看待“习惯”、“职业”、“健康”、“关系”，以及，“金钱”。
“愉见财经”既然是一个财经号，那就挑选“金钱”这一PART主题来聊吧。《聪明人的个人成长》中分享了如何智慧地看待金钱——
“如果你想获得财富，同时又不降低自己的底线，就需要让自己的收入遵循真实、爱与能量的原则。”
开篇我想先做一个关于“金钱观”的思考们赚钱到底是为了什么？ 钱又是用来做什么的？
A是我的闺蜜，有一次我们一起逛街，突遇一阵大雨，两人只有一把小遮阳伞，只好合用。在本就只够挤进两个脑袋的狭小遮雨空间里，闺蜜本能的第一反应是把她的包先挪到两人中间淋不到雨的位子，一只手夹着、另一只手护着。
等我们走过两个街区终于找到能避雨的咖啡店时，为了掩护她的包，闺蜜的大半个身子已经淋成了落汤鸡，裙子可以挤出水来，于是在咖啡店里都不敢坐沙发、只能挑木凳子坐。再看那包，某奢侈品牌6位数价格的经典款——滴水未沾！
我想起知乎上一个经典段子：什么场景下最容易区分某人的名牌包是真是假？答案是“下雨没伞”。用包顶头上遮雨的都是假包，用人肉给包遮雨的都是真的大牌包。
B是我有一次出海玩时，一伙旅友中的“有钱人”。记得那日风大浪颠，B说他晕船了，但即便如此，他还是咬紧牙关盯着手机上的股票看盘软件……
大家劝他何必呢，就那么十几分钟船程；他说你们不懂，这票马上要跌出买点了。
有生活经验的朋友都知道，晕车晕船切忌看手机。当身体内部调节平衡的器官已经运转不灵，眼睛再盯着相对静止的物体，会极大增强脑内运动信息的冲突，加重症状。果不其然，一船人里，最后就B晕船到哇哇乱吐，我们靠岸后做海鲜烧烤，他一点食欲没有，这一整天，美景美食在他那里都是白搭了。
C是一个常被我们戏谑称呼“庄园主”的朋友，最近楼市不给力，他也很焦虑。为啥呢？那是因为他拼了一把在上海市郊置了一套北欧式独栋，还花了好几百万搞装修。但其实这个他曾经想象中可以每个周末逃离尘嚣的地方，事实上长期空关。
他那大house我冬天去过，去的时候，全屋最气派的大吊灯，已经落满灰尘还结了一堆蜘蛛网，成了挑空室内走廊景观里最不堪入目的地方；而且因为那天太冷，结果全程我们就窝在一间空调覆盖的小房间里，空留那些装修豪华却冰冷的厅堂，形同虚设。
可就，是为了这套吃钱的房子，C大比例贷款；而天天想着自己的负债额，他又焦虑不堪，搏命一样没日没夜地加班拼业绩来赚钱；市郊别墅其实升值异常之慢，最近楼市又变冷清了，现在要抛也根本抛不掉了，我觉得他的脸都是绿的。
D是我的一个亲戚，她的生活不缺钱，也经常标榜自己不爱财，过得开心最重要。尽管听她说的话，会觉得这人和钱的关系不错吧，但仔细观察他的行为会发现，“钱”，几乎成为了他衡量事物的首要标准。
“愉见财经”觉得最生动的一个细节，就是有次看她带孩子去吃自助餐。孩子没有价格概念，拿了不少便宜又抵饱的食物，她就不高兴了，责怪孩子“傻”，指定孩子吃些贵的东西，扔掉便宜的东西，甚至鼓励孩子多吃、哪怕吃撑了也不劝阻……整个过程，和孩子开心与否无关，和健康也无关，甚至走向了反面。
这亲戚还有一个特点，和面子有关的事情很舍得花钱，甚至有时候对外人也很舍得花钱，但偏偏对自己能省则省，并且，还会以对某人花过多少钱为唯一标准，来衡量和证明自己，是不是对人好。而这点，也成为了他自认为清高不爱钱的证据。
其一，金钱，既不是归宿，也不应该是用来定义人与生活的尺子，它应该是通往自由、愉快、幸福的介质。如果把金钱当最后标的，甚至拿出了自由和舒适去换，是不是逻辑出来问题呢？
其二，易经里，我克者为财。这里的“克”可理解为“支配”。但是在上头的四个故事里，你一定会反问，这到底是人在用财物，还是财物在用人？财富是让生活更自由了，还是不自由了？
我的导读里举的 ABCD 的例子，他们不管是奢侈还是节俭、努力赚钱还是努力省钱，事实上，他们和金钱的关系其实都是紧张的。
那究竟如何看待金钱，它的目的和价值是什么，又如何取之有道？下面来看摘自史蒂夫·帕弗利纳《聪明人的个人成长》中的一些观点。
钱本身并没有价值，我们通过社会共识赋予其价值。如果你有100块钱，就可以从社会上换取对应价值的东西。这件事行得通的前提是，我们所有人都同意这100块钱具备价值。相反，如果我们都认为这100块钱没价值，那它就会变得没有任何价值。
金钱还是社会信用，是一种衡量标准，它让我们能够换取特定数量的社会价值。你拥有的钱越多，你有权享受的社会资源就越多，你能够换取到的资源也就越多。
钱并不是最完美的价值载体。任何东西的价值，包括钱本身的价值，都是由社会共识决定的。这个共识可能是两个人之间达成的，比如你从另一个人那里买东西；也可能是很多人之间达成的，比如你在市场上买卖一家公司的股票。
但奇怪的是，人们经常容易忘记简单的事实——钱是人发明出来的工具，目的是交换价值。所以，不管是把金钱看得过高或过低，看作神圣或是邪恶，实际上是对金钱的严重误解。
第一，做出有意义的社会贡献，获得与之价值对应的金钱回报。具体包括：从事一份工作；开一家公司，提供有价值的产品或服务；为商品添加价值然后出售；在以上任何一项中进行投资。
第二，不产出任何实际价值，通过市场波动赚取金钱。具体包括：赌博；乞讨；各种犯罪活动；低买高卖，不增加任何价值；在以上任何一项中进行投资。
然而，其中必然有一种是在你的生活中占据主导的。要么你是在创造真正的社会价值，并获得公平的回报；要么你是在索取别人创造的价值。
索取者得以生存的唯一原因，是他们从贡献者那里抽取了价值。但归根结底，必须有人在做贡献，否则就不存在价值供索取者获得。除非你能找到某种彻底自给自足的方法，否则你肯定需要从外部社会取得价值，比如食物、衣服、住所。关键的问题是：相对于获取的价值，你是否给社会提供了公平的回馈？
如果把太多注意力放在具体金额上，我就把自己的能量交给了金钱，而不是发挥自己的能量去驾驭金钱。金钱会变成我的主人，而不是为我服务。所以，我后来不再关注具体的财务目标，而是直接去关注金钱到底能带来什么。
金钱让我能自由地旅行，于是我就直接去设定旅行目标；金钱让我能买更好的房子，于是我就直接设定更好房子的目标；金钱让我能为这个世界做出更大贡献，于是我不再把金钱视为某种终极所有物，而是让更多的金钱在生活中流动起来。
事实上，你并不是一定要在银行里有多少存款或者达到某个收入水平，然后才能去追求自己的目标。你其实有数不清的方法去追求想要的东西，而很多方法并不需要太多钱。甚至，这世上还有身无分文却依然周游世界的人，你是因为什么做不到呢？
有一定的积蓄是必要的，但你也一定要明白，积攒下来的钱终究还是会流出去的。如果不是在你生命的过程中，那就是在你的生命结束之后。
获取金钱的最好方式，就是做出实实在在的贡献，做让所有人都受益而不是只对你自己有好处的事，把个人的财富创造跟这个世界的整体福祉结合起来。
比如可以问问自己：如果我停下自己所做的事情，会有人感到深深的惋惜吗？如果我的事业失败了，会有人悲伤流泪吗？如果答案都是否定的，那你很可能并没有走在一个正确的方向上。
解决办法是，寻找个人价值与社会价值的重合点。在这个重合点上工作，你可以做自己喜欢的事，同时还能创造他人需要的价值。
找到既能贡献社会价值又能满足个人价值的事情，这并不是不可能的事。每当你找到一件对自己有价值的事情，你就有机会把它分享给更多人，从而获得金钱回报。这件事并不简单，但绝对值得去做。
在人生的初期，我们没有多少可以创造社会价值的技能。我们可以提供体力劳动，但这样创造的价值有限，也很容易被替代。
如果想创造更大的价值，我们必须投资自己，发展自己的技能，提升自己的能力。如果你想获得更多财富，就需要训练自己，从而创造更多社会价值。你可以借助于各种教育资源，但永远别忘了，你才是为自己的学习负责的人。如果过去没得到足够好的教育，你自己就是决定是否弥补这个不足的人。
持续发展自己的技能，直到自己有能力做出更多贡献。你现在可能处于劣势，但这并不应该成为借口，因为你完全可以选择每天进步一点点，最终量变带来质变。如果你从现在就开始行动，五年之后，你可能会实现今天想都不敢想的改变。
如果你认为大多数人都不会做这样的终身学习者——实话实说，你是对的。提升创造社会价值的技能，这并不是一件容易的事，但付出这份努力的人也确实会得到回报。不仅仅是金钱回报，更多的是通过创造性的自我表达而得到的内在回报。
请注意，要确保自己学到的东西是具备实用价值的。很可能有这样一种情况，就是你学习的技能只是自己感兴趣，但没有其他人愿意为之埋单。学自己感兴趣却没有商业价值的知识，这本身并没有错，只是，如果你选择了这么做，那就别抱怨没有人给你付费。
坚持下去，你最终会找到正确的方法。如果你能通过做喜欢的事而获得丰厚回报，那你甚至会变得更加喜欢这个工作。作为过来人，我可以负责任地告诉你：做一份能赚到很多钱的工作，比辛苦劳动却陷入负债好太多了。
当你真正放弃了对具体金钱数字的执着，坦然接纳可能发生的最坏情况，那么那些原本被恐惧、担忧、焦虑所占据的能量被释放了出来。或许，通往财富的最好方法，就是释放自己对贫穷的恐惧。
尽自己最大的努力，去创造并分享价值，你会推动这个世界变得更加富足，而这最终将使每一个人都受益。
《聪明人的个人成长》作者：史蒂夫·帕弗利纳，美国知名个人成长导师，美国加州州立大学计算机、数学双学位学士，曾经营游戏公司，后来转向个人成长领域的研究和实践。
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