中国向来被称为礼仪之邦，昨天下午，来自斯洛文尼亚的哲学大家斯拉沃热·齐泽克在南京大学进行了在南京的最后一场讲座———《作为意识形态范畴的礼貌》，向礼仪之邦阐述了“礼貌与教养”，这位充满智慧的学者再次展示了他鲜明又诡异的布道，似乎为了达到极致效果，昨天的讲座甚至不乏一些黄色笑话。
“这是我在南京的最后一场讲座，希望这将是最好的一场讲座，我将把我最精彩的故事拿来与你们分享。”昨天下午，神采奕奕的齐泽克准时出现在讲座现场，一开始的开场白就十分引人入胜。
在抛出这个“诱饵”后，齐泽克便直奔主题，开始阐述所谓“意识形态范畴的礼貌”。他表示，在现实社会中，人与人之间在交往的过程中，如遇到利益上的问题，一般不会很直白地直奔主体，而是会先多说一些其他的话题，这些多余的话题会成为礼貌的表现，而实际上，礼貌处于一直非常奇怪和矛盾的状态。齐泽克举例说，一个正在河里挣扎的孩子，路人看到后去救他，这并非礼貌，而是出于道德、责任的派遣；好友之间借钱，还钱时，借给他人钱者向借钱者要20%的利息，这也不是礼貌；朋友拖欠自己的财务，而自己又希望以优雅的方式让别人还钱，于是说“没关系，我不急着钱用，等你方便的时候再还也可以”，这也不是礼貌，真正的礼貌是使别人免受侮辱。
谈到习俗，齐泽克说，习俗并非社会用法律去规定的，而是一种社会的补充，这种补充看似没有任何制约，实际上却构成了整个社会的根本，也是一种意识形态。在一个公共体或社群里，想要真正融入或成为这个社团的成员，不仅要遵守明文规定，还要懂得这个社群中的潜规则。这与中国很多行业一样，也就是并非摆在台面上的潜规则。齐泽克表示，很多表面上禁止的行为实际上是被允许的，只是用秘密的、私下交易的方式进行，而很多表面上运行的实际上是被禁止的。
在当今西方社会中，很多人都觉得他们更加文明和人道，实际上在齐泽克眼里并非如此。譬如，老板和下属的关系，现在的老板可以和下属在私下里是一种平等的关系，可以说黄色笑话，可以一起喝酒聊天。但事实上，这样更加羞辱下属———现实中，双方的地位并非平等，而下属必须假装两者平等的关系与老板相处，还不如回到以前不平等的关系状态。
曾经当过兵的齐泽克昨天还说了很多他在军营里的趣事。他说，在当兵时期，有两个士兵，他们会以讲一些下流、粗俗的语言拉近彼此之间的关系。甚至一些黄色笑话可以让一个种族团结，当黄色笑话消失了，种族之间的真正冲突也因此会出现。昨天，他甚至讲了一个以“penis”为主题的黄色笑话来解释这一问题，连现场翻译都显得较为尴尬。但齐泽克并不希望大家以简单的方式去理解礼貌或是黄色笑话的作用，很多时候，在不同的语境、不同的社会这些都并非终极答案。(龚菲）
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