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佛禅意境里，谈人生修行就是累并快乐着，苦中作乐。人生苦短，我们应该珍惜每一分钟，切勿在虚幻中浪费我们最宝贵的时间。只有珍惜一分一秒，我们才能学会享受我们短暂的人生乐趣。一般人常常对生命的消逝，充满了无可奈何，然而，佛法却警惕人们要时刻心存危机感，激励人们要珍惜光阴，并且善用有限的生命，来成就无限的慧命和功德。空山幽深闲寂使人生起佛道禅心，迢遥的虚壑中传出一声声鸟鸣。如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。山寺的禅房从来就是尘外人悦赏，倾心于香台岂能是世俗人之情。当内心充满祥和，在哪里都是一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。东岭千寻高耸于茫茫云间，丛树掩映的南湖一片灿烂光明。心灵快乐自主在禅学中被看作是生活的磐石，它是思考醒悟的结果，它源于这样一条准则，那就是“无所住而生其心”。从做中得欢喜，慧从善解得自在。 行善并不是让你去做惊天动地的大事，一件小事也可以体现一个人的 善心。因此，不要因善小而不为，行善从身边的小事开始。有一首诗歌，写道“云无空碧在，天静月华流”，从形象还是从意境上，形象生动地表达了佛禅意境与自然环境的高度和谐。《华严经》里说，人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养性必须自己下功夫。常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。一般而言，宣扬佛性不可说的那些虚空意境也特美，比如，秋月般空明晶莹，潭水般清澄皎洁。当然佛对人生死亡的看法，无生无灭，归于涅槃，乃佛的最高境界，所以生时不要为“物”所困扰，死后也不必金棺玉葬，而只要使形体归于自然而已。世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。人长大就意味着经历，而经历是我们无法想象的。佛禅具有意志力，可以笑对人生，顺利通过人生的每一道坎。唐玄奘当年西天取经历经九九八十一难。所以，佛禅都是内心深处的坚定者，人生像航海，海上有惊涛骇浪，只有无畏于坚强的勇者，才能穿越浪涛，迎击一个个险恶的逆境，笑达人生的终点，这就是说的达到了涅槃重生。
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