本走进了教室。他看了一下同学们说：“昨天，大家写了《忘不了这件事》的作文。老师从你们的文章中发现了一个有趣的数学问题，想请同学们帮老师算一下!” 说完，李老师便在黑板上写下了这么一道数学题：某班有40名学生，其中30名分别救了一位落水儿童。照这样计算，全校1200名学生一共救了多少位落水儿童?大家一看题目都忍不住笑了，有几位男生当即就反驳道：“这道数学题不符合实际情况，怎么可能会发生这种事呢?”
李老师却一本正经地说：“怎么不可能发生这种事?我们班40位同学中，不就有30名‘小英雄’在救落水儿童吗?”同学们这才恍然大悟，明白了李老师出数学题的用意。
这时，李老师接着说：“你们认为昨天的作文写得好不好呢?”同学们都惭愧地低下了头。
李老师指着黑板语重心长地告诉同学们：“写文章最关键的是要做到‘真实可信’，虚假的东西是不能打动人心的。希望大家能把‘真实”两字铭记于心。”
一公司老板，由其律师陪同，来到一间屋子，找他原来的会计。老板问会计：“你把我的三百万藏到哪去了?”会计不作声。
律师说：“先生，这个人现在又聋又哑，听不懂你说的话，让我来!”老板说：“好吧，问他把我那该死的钱藏到哪了。”律师于是用手语问会计三百万美元藏到哪了。
老板拔出一把手 枪，枪口对准会计的脑门，扳动扳机，说：“问他把我的钱藏哪儿了。”
会计颤抖着打手势：“好好好，我说，藏在我家后院杂物室的一只棕色手提箱里。”
清代初年江南出了三个神童：孙寅、朱光和戚琳。 一次三个神童学着大人的样子在家喝酒行令。他们约定每人先吟诵一首古诗，但必须有意漏掉一个字;然后再吟诗一首诗，诗中必须有一句说明前首诗漏字的原因。
这是韦应物的一首诗。诗中末句漏了一个：“舟”字。看热闹的人都在想：“舟”到什么地方去了呢?孙寅随即吟出了另外一首诗：
既然“轻舟已过万重山”，当然见不到“舟”了。李白的这首《朝发白帝城》大家都知道;又看到孙寅用得这么自然、恰到好处，立即齐声叫好。
这首唐代韩愈的名作《左迁至蓝关示侄孙湘》一吟出，大家立即拍手称妙。原来，诗的第六句巧妙地回答了“马”不见了的原因。
第五句中漏掉了一个“蝶”字。“蝶”飞到哪里去了呢?戚琳又很巧妙地运用了宋代诗人杨万里的《宿新寺徐公店》回答了这个问题：
走到村口他们遇到了父亲的朋友。他笑着对父子俩说：“真傻!天底下怎么还有这么傻的人啊。放着驴不骑，既然要牵着走。呵呵。”“对呀，对呀!说得很对啊!”父亲突然觉得这话有理。“孩子，来。骑上去!我会牵着的。不会掉下来的!”父亲让孩子骑在驴背上，自己跟在后边。这时，对面又来了熟人，看着他们生气地说：“哎!哎!让孩子骑驴，自己却走，算什么!真是养不教父之过呀。怎么能这样教孩子呀。长大以后就不懂得尊老爱幼了，真的是可悲呀!”
“咦!对呀!有道理。孩子，来，下来走。”说完，自己骑上驴背，让孩子跟在后面，蹒跚地走着。
走着走着，碰见一个挤牛奶的女孩。女孩用责备的口吻说：“哎唷!世上怎么会有这么残酷的父亲，自己轻轻松松地骑在驴背上，却让那么小的孩子走路，真可怜!真残忍!”“是啊!他说的也很有理嘛!”父亲点头赞同。于是父亲索性叫孩子也骑到驴背上，朝着市场的方向走去。
驴子要载两个人，渐渐地走起路来非常吃力，呼吸急促，开始摇摇晃晃的。可是俩父子并没有发觉，还一边轻哼着小曲，一边在驴背上摇晃呢!
驴子好不容易走到教堂前，喘了一大口气，休息休息。教堂前面正站了一位牧师，叫住了他们。
“喂!喂!请等一下，让那么瘦弱的驴怎么载两个人呀，驴子太可怜了。你们要去哪里呢?”
“啊!这可就问题大了。我看你们还没走到市场，驴子就要先累死了，那样就一分钱都卖不出到。信不信由你们。”
“好!有道理。就这么办。”父子俩立刻从驴背上跳下来，然后把驴子的腿绑好，再用棍子把驴扛在肩上走。
这样扛着，可把父子俩累的涨红了脸，摇摇晃晃地喊着：“怎么这么重呢!我们加把劲，赶快走!”
扛着驴子的父子不久走到了一座桥上，过了桥就是市场了。父亲说道：“孩子，市场快到了，再忍耐一会儿!乖!”
驴子就这样被他们绑起来被倒吊着扛着，反而痛苦得不得了，不但口吐白沫，还不停的地扭动着。
可是驴子不听，扭动得更厉害了。结果，棍子啪的一声折断了。绳子也弄断了，驴子倒栽葱似的掉进河里。很不凑巧，雨后河水暴涨，驴子被冲走了。“啊!怎么会这样呢?这都是一味听别人的意见，而产生最严重的后果啊!”
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