译文:昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。
互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,像随风飘转的蓬蒿。
译文:秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促,面对着长亭,一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别,却没有畅饮的心绪,正在依依不舍的时候,船上的人已催着出发。握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。
这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别,相爱的人不在一起,我料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设。即使有满腹的情意,又能和谁一同欣赏呢?
译文:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我,我已经是灰尘满面,两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口。
正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语,只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方,就在明月的夜晚,矮松的山冈。
译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
译文:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。
译文:只希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
——唐·李商隐《夜雨寄北》译文:你问我回家的日子,我尚未定归期;今晚巴山下着大雨,雨水涨满秋池。2.今夜鄜州月,闺中只独看。
——唐·杜甫《月夜》译文:今夜鄜州月亮,一定同样清圆,遥想闺中妻子,只能独自观赏。3.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》译文:只要两情至死不渝,又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。4.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念。可终究难相忘。
5.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!——唐·李商隐《无题·来是空言去绝踪》译文:我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重。
1、夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——江城子 【乙卯正月二十日夜记梦】
5、凄凉知有谁相遇?只向空园照冷杯。——当代·钟锦 【波斯短歌行译笺 其一】
6、但绕遍天涯,梦魂长耿,邂逅总相遇。——近现代·龙榆生 【摸鱼儿 庚辰重阳前一夕作】
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——江城子 【乙卯正月二十日夜记梦】
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
1、陆林编注 .宋词 .北京 :北京师范大学出版社 ,1992 :70-71
2、爱你就是看不见你的时候苦苦地思念;爱你就是看见你的时候却傻傻地看你;爱你就是爱你眼中温柔的目光,爱你嘴边的笑脸。
3、不见你娇美的姿容已经一个星期了,真如七年一样。在这七天里,你的倩影无时不刻在我心海浮现!
4、常常想起曾和你在一起的那些日子。开心、快乐、幸福、失落、伤心、痛苦的所有日子。很想你,很想你……
5、当离开,我才知道有种感觉叫思念:当我想你的时候,你会不会也刚好正在想我。人总有思念别人的时候,我渴望你在我梦境里出现,与我实实在在的拥抱!在月朗星稀的夜晚,我思念着远方的你。
6、很想你,是那么的想念你,那是一种慢慢腐蚀到心底的疼痛,时刻提醒着我,心中有你存在过,一直存在在我的生命中,不曾消失。倾国倾城带走彼此容颜,不会淡忘内心感动。真的,想念你,原来在某一天也会变成我不想品尝,不愿体会的咖啡;原来,当记忆慢慢的剥落后,你的笑脸在时间的寒风中飞出我的视线、就是那梦里,也在轻轻呼唤着你的名字。或许你就像一粒种子,植入我的心田,在日子里发芽茁壮,缠绕在心房,如何能把你拔除啊!你早已扎根在我的灵魂深处,怎能不想你!
8、看不见你的时候,思念像座山压在胸口;看得见你的时候,快乐像条河涌进心头;让山和水来见证我对你的思念。
9、漏长香拢,云飞无影,音鸟声声啼在纤瘦的指端。望断天涯,那是用思念染就的海月清辉,是心中无法抹去的幕幕。或许,还有一寸难以消酒的愁肠。明月的凝碧如堆,亦把念念不经意间堆满了眉头心上。今夜,箫还在。紫玉寒箫,一单矗立的背影与旁边的玉弦明珠,而今你在何兮。
10、我想你,我的相思就像缠树的青藤一样,在春日的雨露中飞长,而你,就是我心中那棵常春树。
11、我仍旧受着期待的煎熬,心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前,还是那么亲切、美丽,但却无法亲近,就像天上的星星。想念爱人的句子
12、时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂,你的身影永存于我 心中…总是想念着你,虽然我们无法共同拥有每分每秒。
13、山川河流可以使人与人互相阻隔,却无法将心与心阻隔,无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。
14、千万个思念,在空气中凝固。扬起风吹向你,带着我的祝福,寂寞我不在乎,你快乐我就满足,想你是我的幸福!
15、你知道么,有个人时时想念着你,惦记你,你含笑的眼睛,象星光闪闪,缀在我的心幕上,夜夜亮晶晶。
16、你可看见,你可看见,在这春风荡漾的夜色里,在这月光洒满的庭院里,我默默地拣,默默地拣,拣起的都是对你的思念…
17、明天,是难得的休息天。可是我知道我又是一个人在房里度过那无聊的二十四个小时。因为,我没有你。亲爱的,你知道我想你了吗?
18、梦里不知身是客,所以我不让自己在夜深人静时睡去,因为怕梦醒来会伤感。夜里,独坐一隅,一个人低吟,静静地想你,你的梦境成了我思念的方向,我恳求窗外的流云将我的写意带去给你,愿你梦随心动,心随梦求。喜欢夜里无法替代的宁静,一个人可以什么都不想,可以用全部的记忆去想你。
19、我有眼睛却不能随时看见你身影,有耳朵却不能随时听到你声音,有手却不能随时抱着你,但我有颗心能随时想念你。
20、想念你的微笑,想念你的美貌,想念你高贵气质和迷人的味道。记忆中你柔情似水的感觉我难以忘掉!
出自元代高明的《琵琶记》。 释义:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。
自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。 2,君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依? 出自三国时期曹植《明月上高楼》。 释义:夫君像是路上的轻尘般飘忽,妾身像是污浊的水中的淤泥。
浮尘和沉泥各自相异,什么时候才能相互汇合相互和谐? 可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢? 3,夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可以语道。 出自《庄子·秋水》。
释义:不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解;不能和生命只有一个季节(夏生夏死)的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解;不能和乡曲之士(孤陋寡闻的人)谈论“道”,因为他受见识的限制而不能理解。 形容两个人因为知识和境界相差太大,即使是面对面,也无法沟通。
释义:形容一方有意一方无意,多用于形容恋爱中的单相思或暗恋现象。 5,《世界上最远的距离》 出自《飞鸟集》,作者 泰戈尔。
中文译本: 世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你; 世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷却不能说我爱你; 世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底; 世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起; 世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能够在一起,而是明知道真爱无敌却装作毫不在意; 世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依; 世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹; 世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅; 世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚; 世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
译文:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。
译文:只希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
释义:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2,君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依?
释义:夫君像是路上的轻尘般飘忽,妾身像是污浊的水中的淤泥。浮尘和沉泥各自相异,什么时候才能相互汇合相互和谐? 可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?
释义:不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解;不能和生命只有一个季节(夏生夏死)的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解;不能和乡曲之士(孤陋寡闻的人)谈论“道”,因为他受见识的限制而不能理解。
世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷却不能说我爱你;
世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底;
世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能够在一起,而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;
世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;
世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹;
世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅;
4.十年回生死两茫茫,不思量答,自难忘。——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!——唐·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
咫尺天涯——咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
碧落黄泉——碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
一,首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。 【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今属山东)人。
宋神宗朝进士,曾从苏轼于定州幕府,后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪,编管太平州。
借水寄情,始于建安诗人的徐斡的《室思》:“思君如流水,何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富,而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。
词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方,别多会少。
“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离,言外颇有憾恨之意。接着,“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出,令人想见主人公徒自伫立江头,翘首企盼的怨望情态。
“共饮长江水”句复作自我慰解:两地情思,一水相牵;既然同饮长江之水,自必心息相通。跌宕之间,深情毕见。
“此水几时休”二句仍旧寄情江水,却又推进一层,以江水之永无竭时,比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。
同时,为求变化生新,作者还采用设问句式,使语感得以强化,令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属,守情不移。
“只愿”二字,既表明女主人公别无所求,但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔,却亦有不尽之意见于言外。
全词托为女子声口,发为民歌风调,以滔滔江流写绵绵情思,不敷粉,不着色,而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”,并称赞此词“真是古乐府俊语矣”,堪称中的之论。
二,诗的话,也有。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 这首诗的意思我就不再赘述了。
别后相思空一水,重来回首已三生。 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》 花落六回疏信息,月明千里两相思。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 落红不是无情物,化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 若有知音见采,不辞遍唱阳春。
-晏殊《山亭柳·赠歌者》 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 思君如满月,夜夜减清辉。
-张九龄 思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》 天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》 天涯地角有穷时,只有相思无尽处-晏殊 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》 相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》 新月曲如眉,未有团圆意。红豆不堪看,满眼相思泪。
1,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。刘永《凤栖梧》 2,相思相见知何日?此时此夜难为情。
李白《三五七言》 3,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 4,深知身在情常在,怅望江头江水声。
林叶转红,**开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?
我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
天地间仿佛充满着身着战甲的将士,这兵荒马乱之际我为何要远行!亲人和朋友都失声痛哭,我骑着马离开秦州这座孤城。草木凋零,时间已入岁暮;关河冷落,途中霜雪飘零。
译文:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。
译文:只希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
出自元代高明的《琵琶记》。 释义:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。
自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。 2,君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依? 出自三国时期曹植《明月上高楼》。 释义:夫君像是路上的轻尘般飘忽,妾身像是污浊的水中的淤泥。
浮尘和沉泥各自相异,什么时候才能相互汇合相互和谐? 可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢? 3,夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可以语道。 出自《庄子·秋水》。
释义:不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解;不能和生命只有一个季节(夏生夏死)的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解;不能和乡曲之士(孤陋寡闻的人)谈论“道”,因为他受见识的限制而不能理解。 形容两个人因为知识和境界相差太大,即使是面对面,也无法沟通。
释义:形容一方有意一方无意,多用于形容恋爱中的单相思或暗恋现象。 5,《世界上最远的距离》 出自《飞鸟集》,作者 泰戈尔。
中文译本: 世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你; 世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷却不能说我爱你; 世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底; 世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起; 世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能够在一起,而是明知道真爱无敌却装作毫不在意; 世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依; 世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹; 世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅; 世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚; 世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
4.十年回生死两茫茫,不思量答,自难忘。——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!——唐·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
咫尺天涯——咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
碧落黄泉——碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
一,首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。 【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今属山东)人。
宋神宗朝进士,曾从苏轼于定州幕府,后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪,编管太平州。
借水寄情,始于建安诗人的徐斡的《室思》:“思君如流水,何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富,而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。
词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方,别多会少。
“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离,言外颇有憾恨之意。接着,“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出,令人想见主人公徒自伫立江头,翘首企盼的怨望情态。
“共饮长江水”句复作自我慰解:两地情思,一水相牵;既然同饮长江之水,自必心息相通。跌宕之间,深情毕见。
“此水几时休”二句仍旧寄情江水,却又推进一层,以江水之永无竭时,比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。
同时,为求变化生新,作者还采用设问句式,使语感得以强化,令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属,守情不移。
“只愿”二字,既表明女主人公别无所求,但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔,却亦有不尽之意见于言外。
全词托为女子声口,发为民歌风调,以滔滔江流写绵绵情思,不敷粉,不着色,而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”,并称赞此词“真是古乐府俊语矣”,堪称中的之论。
二,诗的话,也有。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 这首诗的意思我就不再赘述了。
别后相思空一水,重来回首已三生。 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》 花落六回疏信息,月明千里两相思。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 落红不是无情物,化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 若有知音见采,不辞遍唱阳春。
-晏殊《山亭柳·赠歌者》 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 思君如满月,夜夜减清辉。
-张九龄 思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》 天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》 天涯地角有穷时,只有相思无尽处-晏殊 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》 相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》 新月曲如眉,未有团圆意。红豆不堪看,满眼相思泪。
1,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。刘永《凤栖梧》 2,相思相见知何日?此时此夜难为情。
李白《三五七言》 3,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 4,深知身在情常在,怅望江头江水声。
我住在长江源头,君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你,却共同饮着长江之水。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中,我也懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今属山东)人。宋神宗朝进士,曾从苏轼于定州幕府,后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪,编管太平州。官终朝议大夫。词以小令见长,有《姑溪词》。
借水寄情,始于建安诗人的徐斡的《室思》:“思君如流水,何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富,而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方,别多会少。“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离,言外颇有憾恨之意。接着,“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出,令人想见主人公徒自伫立江头,翘首企盼的怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解:两地情思,一水相牵;既然同饮长江之水,自必心息相通。跌宕之间,深情毕见。“此水几时休”二句仍旧寄情江水,却又推进一层,以江水之永无竭时,比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时,为求变化生新,作者还采用设问句式,使语感得以强化,令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属,守情不移。“只愿”二字,既表明女主人公别无所求,但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔,却亦有不尽之意见于言外。全词托为女子声口,发为民歌风调,以滔滔江流写绵绵情思,不敷粉,不着色,而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”,并称赞此词“真是古乐府俊语矣”,堪称中的之论。
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