中国人喜迎新年，有一个显著的外部特征，那就家家户户贴春联。春联以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。大红春联除了能增加喜庆的节日气氛外，还表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
民间贴春联这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。有史料记载的最早的春联，是“新年纳余庆，嘉节号长春”，系出自五代十国蜀国国君孟昶之手。（《宋史·蜀世家》载：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”）
与春联相配套的是，就是“门神”。门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
现代人对于门神的了解，多是源于《西游记》、《隋唐演义》等小说的渲染。《隋唐演义》中的故事是这样的：唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，众将群臣给他出了个主意，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。有了秦元帅与尉迟将军二人相守，李世民果然能睡个安稳觉了。但是，天天让二人守夜，也不长久之计，李世民便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。《西游记》中秦琼与尉迟敬德的成神之路，也《隋唐演义》大同小异，只不过，索命者换成了泾河龙王。
其实，中国的门神祟拜远早于唐代，根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。
所以，在春节习俗中，是先有门神，后有春联的。门神是年画的一种，所以，都是以图像的形式出现的。能入选门神的，都是家喻户晓的人物（神仙）。
比如隋唐以后，五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含意、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。后期新增的门神主要有“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”及“其他杂类”等等。除止上文述及的秦琼与尉迟恭外，祈福类如赐福天官，道界类如钟馗与王灵官，文官类魏征、包公和文天祥等等，都是民间接受程度非常高的流量门神。
新时代的到来，曾经经历过一段移风易俗、破旧立新的革命时期，门神也被归之封建流毒，遭到清除。此后，才有了手写的文字类“门神”，文字内容多以表达积极向上的时代主题。改革开放之后，有人干脆以一个单独的“福”字，取代多文字的文学类门神，成为门神界的新宠。
过年家家户户少不了贴“福”字。“福”字的解释是“福气”、“福运”。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
其实，春节贴“福”字并不是新鲜事物，早在明代就有类似的操作。相传明太祖朱元璋坐稳江山后，曾想用“福”字作暗记准备“杀人除害”——自己人的家门前都贴上一个“福”字，就是免死金牌；否则，格杀无论！好心的马皇后为消除这场灾祸，暗全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是福到的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
近些年来，地不分南北，春节流行倒贴福字。在中国传统民俗中确有倒贴福字的说法，取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到”了。“福”字可以倒着贴，但不能随便贴，贴错地方闹笑话。在中国民俗传统中，能倒贴“福”字主要在三种地方——
第一种地方：水缸和垃圾箱。由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。
第二种地方：屋内的柜子。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。
家居的大门上，如果要贴“福”字，则一定要正着贴。大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须端庄大方，故应正贴，而且从来都是正贴的。大门上的福字有“迎福”、“纳福””、“出门见福”、“福入家门”之意。如果把福字倒贴在大门上，则被视为不吉利，将“福”都弄倒了，“福”怎么能进家门呢？
请输入你的在线分享代码
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论