月族的侍卫行礼就硬气得多，先用左手挡住打向自己胸口的右手，再在跪地时以右手捶地。
不止《苍兰诀》，其他仙侠剧也在行礼手势上“卷”。可能编剧认为，编排有辨识度的独特行礼手势，有助于打造“仙界”独特的文化氛围。
在《九州天空城》中，行礼手势是“点额礼”，食指、中指并拢伸直，无名指、小指微曲，拇指自然翘起，以食指、中指点像自己的额头，该行礼手势的效果受个人气质影响较大。主角做起来优雅又不失中二，群演一起做就只剩下“二”。
《沉香如屑》中如同舞蹈动作般优美的行礼手势，被网友命名为“达咩礼”，因为该手势是双臂交叉于胸前，类似国际通用的拒绝手势。受该手势在现实中的语义影响，“达咩礼”充满拒绝感，还可引申出“本仙女不谈恋爱”的内含。
比不谈恋爱更尖锐的，是《从前有座灵剑山》的“比尖礼”，用食指、中指的指尖相触，使两只手形成一个箭塔的形状。
“比尖礼”的问题在于，施礼人以蹲姿做出该手势，且站在他人身后时很像“千年杀”，总像要偷袭他人菊花。
而《与凤行》中拇指相触的“比尖礼”，靠自己眼睛太近时，颇有眼保健操的既视感。
《九州天空城》里羽族的“比老鹰礼”，类似手影戏中的老鹰手势，可能是专门为了显摆自己会飞吧……
其实，中国几乎是全球最擅长玩手势的国家。在中国的道教文化中，有“手印”这种“高端手势大全”，连邻国的动画作品都会运用我们的道教“手印”。
而普及度较高的行礼手势又很常用，不宜有过高的门槛。那么，仙人能不能不行礼？
手势是人类进化历程中使用最早的交流工具之一，见证了不同民族的民族特性和文化内涵。因此，没有行礼手势约等于没内涵。仙人高高在上，不可没有内含，所以仙人的行礼手势非常重要。
就像中国传统的行礼手势“拱手礼”，看似简单，其实有严格的规范，男女行礼姿势有别：男子左手握右手，女子右手握左手。
按照正确的性别规范行礼，称为“吉拜”，而男子行女子“拱手礼”或女子行男子“拱手礼”则称为“ 凶拜”。
谓沓其手， 右手在内 ， 左手在外。男之吉拜尚左， 女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手——《说文解字注· 手部》
《苍兰诀》中的行礼手势就有男女之分，应当是借鉴了传统文化中行礼手势的男女有别。
拱手高度位于眉毛，常用于祭祀或向皇室行礼，婚礼上的“拱手礼”也是眉毛高度，所以叫“举案齐眉”；而日常生活中，对人行的“拱手礼”一般位于胸前。
中国古代的祭祀活动，是人与自然博弈的产物。在古人意识到应对宇宙天地心存敬畏时，就出现了祭祀活动。“拱手礼”最早的形式是伸出双手，束手就缚成为天地的祭品。
之后这种“祭礼”又拓展、渗透同类身上，成为尊敬、礼让的标志，这种标志又进一步推动了文明发展。
文明的发展建立在相互信任的前提下，而行礼手势有助于展示自己的“安全性”。
“拱手礼”露出双手，发出的重要信号就是“我手里没武器”。其他文化中的行礼手势也是如此，如佛教使用的“合十礼”。
在中世纪的西方，骑士们都穿全身披挂的盔甲，互相看不到表情，为了表示友好，他们会在互相走近时，脱去右手的甲胄，向前伸出右手，表示自己没有敌意，于是就出现了“握手礼”。
“握手礼”配合不好，还可以使用“挥手礼”，同样可以表示自己手中没有武器，与此类似的还有阿拉伯国家广泛使用的“额手礼”。
如此看来，仙侠剧中搞笑的行礼手势也是一种独特优势，因为它不仅体现出“我没有武器、恶意”的基础含义，还引申出“我脑子也不太好”的高阶安全性。
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[5]张丽娟. 中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用[J]. 甘肃高师学报, 2016.
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