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《史记·孝武本纪》：“其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅。”
唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
《冬至夜》是一首七律，这首诗是白居易被贬为忠州刺史的时候所作，约作于忠州刺史任内。诗人心境不佳，情绪消沉。这两句是说，我心如死灰，不如炉中之火还在熊熊燃烧；已届老年，两鬓的白发多于阶下的秋霜。比喻恰切，措词工巧，愤怨之情，跃然纸上。
那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。《小至》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的。都反映出诗人难得的舒适心情。
①双鲤：信函，代指书信。两块木板，刻咸鱼形，一底一盖，把书信夹在里面。②一阳生：借指节气冬至。《史记》：“日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。”③辇下：借指京城。④姜被；借指棉被。《后汉书·姜肱传》载，姜肱与兄弟友爱，常共被而眠。⑤晏裘：借指衣服。春秋时晏耍以节俭力行著称，着苴布之衣、麋鹿之裘。
杜牧的弟弟叫杜顗，兄弟感情很好，杜牧还曾经带着生病的弟弟到宣州任团练判官。在这首诗中，适逢冬至，杜牧在他乡遇到了京城来的人，便赶紧写了封信捎给弟弟，足见兄弟情深。
这首诗是熙宁五年写的，苏轼时任杭州通判。苏轼还写过一首《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”可见苏轼很喜欢到这里游玩。
苏轼，与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
奉和圣制，就是奉皇帝的命令按韵作诗。既然是奉圣命，晏殊这首诗也就写得冠冕堂皇，什么国泰民安、风调雨顺、尧仁舜德都来了。说他拍马屁一点不为过。冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。
都城，应当就是宋朝的首都开封了。冬至天儿还不错，王先生选择了到大街上去走走，这首诗就描写了街上的繁华景象，好一派“清明上河图”的景象。
在文学上，王安石具有突出成就，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
汴水，在今天河南境内。作者写这首诗的时候应该是在河南一代担任县尉一类地方官。“飘然羁孤，挈其妻孥，就食四方，莫知所归”（《上蔡侍郎书》）说的就是这段经历。张耒为官清廉，他本想凭着他那微薄的俸禄养其亲小，淡泊平生，然厄运频频而至，他的父母、前妻相继谢世，家境每况愈下，经济拮据，生活困窘。即使在这种情况下，他还时刻不忘济时报国，可见其抱负。
作者在冬至这一天想起了已故的父母，从而有草木之感。冬至又是阳气初始之日，因此作者也寄予了一些积极的希望，那就是“一衰复一荣”，希望后代们能生活得更好。蛮正能量的。
这首诗写于政和元年，苏辙当时已经七十三岁了，经过连番贬谪，潜居颍滨。自己的抱负不被朝廷采纳，到了最后他能够指望的也只有“天意”了，所谓“时人浅陋终无益，径就天公借一丰” ，淡淡的语句含着无比沉痛。所以，这个冬至苏辙的心情是沉重的，即使是赏雪，也是很压抑的雪。而过完这个冬天，第二年，苏辙便去世了。
杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。备受我国人民喜爱。
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