近日在字里行间幽静的素窗下,一杯清淡的香茶,几卷《星云禅话》,读者得半日之闲,分享自己的阅读心得,漫吟新作的诗篇。整个新书分享会沉浸在温馨、闲逸的气氛中。
中华书局主办的这次分享活动,形式比较新颖,新书分享、茶禅表演、诗歌朗诵穿插进行。嘉宾北京光中文化副执行长慧得法师代表星云大师讲话,并在现场进行了茶禅一味的示范。慧得法师的茶禅表演自然流畅、演讲同样精彩,他说,禅在说文解字里面,是示在左手边,右边是简单的单。在佛教中,这种本具的智慧,是自然的智慧。他举了这样一个例子,数十年前,还没有高铁,星云大师坐从台北坐车到高雄在,到高雄已经半夜十二点多了。大师回来没有一点洗漱的声音,那是因为水龙头在外面,大师用毛巾去接水,这是一个大师慈悲的事例。
他认为某些出家人的素养还有提高的空间,他希望佛教在人们的心中变成一个好朋友,一种不可或缺的生命力。他动情地说,星云大师快90岁了,已经走不动了,把遗言都已经交待好了,一生什么都不带走,星云大师没有个人的一毛钱,其实大师非常多的版税都捐赠出去了。他希望大家能体会到星云大师的佛道禅心,并让《星云禅话》在每个人心里扎根。
上海大觉文化的执行长、《传灯:星云大师传》作者符芝瑛重点分析了星云大师的创作特点,她说,《星云禅话》是星云大师非常重要的一部著作,也非常感谢中华书局花了很多的心血和精神,使这样一套书正式亮相,呈现在读者的面前。针对她经常碰到的读者提问,星云大师写了好多书,他这么忙,现在年纪又这么大,他有时间写这么多书吗?符芝瑛说,以前并没有想过这个问题,作为星云大师的弟子读师父的书是很自然的事情,星云大师隔一段时间就有新书给弟子们看。星云大师是一代高僧,其实作为作者来讲,他也是一个传奇,符芝瑛将星云大师的创作特点做了归纳:第一个是星云大师创作的时间长,星云大师创作的时间超过70年,还不满二十岁时就在江苏报刊上发表文字,最近一直在笔耕,虽然老人家不能自己写,但是用口述的方式一直在创作。第二个是大师的创作类型多元,根据需要,创作的历程非常多,比如说有励志的人生散文,还有融合了佛教的禅文化,另外也有小说,日记、语录、佛教研究论文等等,可以说他在创作的光谱上面非常广。第三个是星云大师作为一个作者影响力甚广,星云大师的著作被翻译成16种文字,在全世界流通,可以说他的著作就像涓涓的河水不断地洗涤我们的心灵,也像是和煦的阳光不断地在照射,给我们温暖,有阳光的地方,地球转动的地方都可以读得到星云大师的著作。
著名学者楼宇烈先生也赶到了分享会现场,他说自己跟星云大师结识已经三十多年了,第一次到大陆来,就跟星云大师有幸见面,以后也多次的去过佛光山,也经常地来交流心得。他觉得星云大师作品《星云禅话》能够在大陆出版,一定会启迪大陆的众生。星云大师的禅话里充满了人生智慧。星云大师传播的佛法是一种正知正见的佛法。星云大师的禅话最初在台湾出版的《人间福报》等媒体上连载,都是生活中间的一些体悟。他认为佛教是一种教我们怎么样做人的一种文化。它是以主张自我觉悟,自我生命的提升、解脱的那样一种文化。佛教不追求自己觉悟,是把救助众生和救助自己结合在一起的。他提到地藏菩萨的精神,地狱不空,释不成佛,就是一个利他、慈悲,大乘佛教告诉我们一个道理就是要学菩萨做菩萨。
禅必须跟我们生活联系在一起,禅修是一个无修之修,不是一个形式上的修,是融入到我们生活每一个方面的修,吃饭、睡觉是修,穿衣、走路也是修。我们要修什么,修就是要消除、去掉这种分别心,我们一切的烦恼痛苦都是来自于分别心。禅的最高的境界就在我们的日常生活中间能够屈从于这种分别心,屈从于这种分别的界限。他相信读者在《星云禅话》里面一定能够获得很多的人生智慧,祝福每个人都过一个充满了禅意的人生。
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