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近年每读《道德经》，联想日常事物，静思再三，颇有所得。一本绝世经纶，依我之愚见，尽在无为、不争、居下、善小、至柔十字之中。
无为者，不是不为，而是不为有为而为，不为大为而为，不乱为、不坏为。无为即为善、为小、为实。现在社会上不少的人，动必以惊人之举，言必以骇人听闻，其结果贻害一方。不可思议者，诸如此类竟然屡屡重用。
不争者，不是不要争取，不要竞争，而是不争小、不争强、不争功、不多争、不常争。不争即善争、争不争之争。我理解：桃李不言下自成蹊，体现的就是不争的境界。不争者多为人敬重，多为人容纳、多为人同情。
居下者，形似下而实为上。居下，要心平气和，要实实在在，要持之以恒。居下者要有一种理念，那就是以下取上，虽身居下而心在上。常居下，胸怀宽阔、心态平和、境界高远，不以一得而喜、不以一失而忧，平平凡凡、踏踏实实。
善小者，即为人善小、为事善小、为职善小，不事张扬。善小，甘为平凡之事、常存平和之心、乐做平实之人，以小见大、以小见真、以小见远，从小处着手，从大处着眼；从低处着眼，从高处着想；从窄处着想，从宽处着心。
至柔者，象水一样，无自我，而有大我；无所不在，无所不有，无坚不摧。至柔，道是无形却有形，形在无形中，是大形。
无为、不争、居下、善小、至柔，是一种策略，一种期待；是一种修养，一种境界。以此十字为座右铭，可强身健体、陶冶情操、升华境界；可建功立业、光耀门庭、名垂青史；可安然处世、消灾避祸、延年益寿。若得十字之道，学亦成矣。
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