制图/尹锋峰堂上作文过堂接受评判本栏目与广州市中学语文教学研究会联合主办人与自然比邻而居,遂得以常常看风景。风景不语,然人们却为此着迷,无论是古代的隐者还是在钢筋丛林中穿行的都市人。作为人类却崇尚自然风景是不可思议的,因为风景仅仅是人类闲居或静处时,对自然的一种选择。 人类为什么喜欢看风景呢?请结合你的经历、体验或者思考,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,立意自定,文体自选,不要套作、抄袭;不要脱离材料含义作文。□彭文苑 [广州市线)班] 在我看来,是因为这风景把我有限的视野扩大到无限的美的遐想以及对人生的无限思考。 从有限的美景感官到引发无尽的思考,教我如何不爱上这奇妙的感觉? 范仲淹登岳阳楼,那“浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”的大观引发了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感慨,“先忧后乐”更成为中华民族优秀知识分子严格要求自己的一面旗帜;欧阳修醉醉翁亭,那“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者”的山间四时美景,让他将个人之乐上升为与民同乐,让后人看到了一个无拘无束的生命精灵在宇宙间舞动的倩影;苏轼游赤壁,那“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的如画江山,让他徒生“才命两相妨”喟叹,“竹杖芒鞋轻胜马”之后的他,更给后人留下一座乐观、豁达的精神丰碑。 这种奇妙的感觉,多来自于自然之美的启迪。那些饱经沧桑、阅尽人世的哲人们无一不是从自然中得到慰藉、从美景中挖掘思考之后升华生命的境界的。荣辱、得失、名利都在这“风景”中消失殆尽,生命、自由、博雅都在这“风景”中高蹈、飞扬。“轩裳珪组”都化作“江上清风与山间明月”,“功名利禄”皆变为“茂林修竹”、“连山绝壑”,这才领略到了美景的真谛———有限的是景色,无限的是阅尽社会炎凉、寰宇沧桑后的淡然一笑。 还有什么能胜过这淡然的一笑———世间最美的风景呢? 反观我们,常以“读万卷书,不如行万里路”为座右铭,利用一切闲暇之日,花费很多金钱和体力,“上车睡觉,下车拍照”,在无数风景前留影万千,却从来没有思考过自己到底看了些什么?风景真正的美又在哪里向我召唤?一张照片等同于风景,是风景太累还是我们太倦?在快捷、程式化的旅游中,我们的生命感悟就这样悄然溜走(或者说从来没有被激发起)。更令人恐惧的是,我们不仅没有领悟到风景的真谛,相反,却很有可能在风景或假风景面前缩窄、麻木了我们的头脑。南辕北辙的旅游、名不副实的风景,在某种意义上,比鸦片更能毒害我们的神经。 喜欢看风景的人很多很多,不懂得风景之美的人亦很多很多。风景之于生命该如何?“物我合一”的境界又去了哪里?生命的自我观照如何在风景中找到?……凡此困惑,在我看来,恐怕还得要有一颗闲暇的不带功利(或者尽可能少)的心才行。减少自己的欲望,才能静心凝神,享受美景之乐。看夕阳在山,晚霞笑靥,潺潺小溪自由自在弹唱;听涛声阵阵,风吹山涧,疏雨滴梧桐,松果落林间;想三五知己,清茶淡酒,寒夜围炉,畅谈人生和理想:这才是真正的美景。这才是真正的看风景。 台湾民谣歌手、才女陈绮贞有首歌叫《旅行的意义》,其中几句是这么唱的: ……你累计了许多飞行/你用心挑选纪念品/你收集了地图上每一次的风和日丽/你拥抱热情的岛屿/你埋葬记忆的土耳其/你流连电影里美丽的不真实的场景/却说不出你爱我的原因/却说不出你欣赏我哪一种表情/却说不出在什么场合我曾让你分心/说不出旅行的意义…… 这样的旅行,这样的看风景,已经是悲哀,与看风景无关。【教师点评】此文议论思路清晰,章法到位。文章开篇直接给出自己的答案,“因为这风景把我有限的视野扩大到无限的美的遐想以及对人生的无限思考”,然后援引了范仲淹、欧阳修和苏轼等事例加以辅证,然后联系社会现实,剖析现代人无法真正“看风景”的原因。论述犀利,笔触直指现代人浮躁、功利之心,对一名高中女生而言,有这样的思考力实属难得;而我们的生活,或许又因有这样一颗思考的心,会越来越美好。广州市真光中学教师 刘伟斯【非师点评】这篇文章给读者的第一感觉,是作者的视角比同龄人深远,在她看来,风景只是自然界在人内心的反映。她也能从古人的话语中寻找依据,甚至能灵活驱使流行曲与文言混搭以达到论述的多彩,作者缺乏的是语词的变换,引用的材料并没有太多新意,“鸦片毒害”等语汇破坏了文章的美感。以一个高中生的阅历,能点出“不带功利”地看风景,显示她的眼光老练。当然,陈绮贞歌词中的风景其实也很美,一种悲凉的美,这又不是她的阅历能理解的范畴了。中山大学文学博士 梁基永彭文苑
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