说说西藏的民主改革

选择字号：超大标准 dzgoadmin 发布于2018-01-26 属于心情短语栏目 0个评论 115人浏览

　　1959年以前的旧西藏，仍然保持着封建农奴制度的全部特征，在整个西藏表现为四个“最”，即最反动、最黑暗、最残酷、最野蛮。反动是指农奴主对农奴政治和经济上的压榨。黑暗是指最广大的人民群众得不到政治上的任何平等与民主的权利。残酷是指农奴社会的法典与刑律。野蛮是指农奴主能够随意地剥夺农奴的生存权。

　　民主改革，这四个字，是中国解决西藏四个“最”的最基本、最深刻、最有效的方式，也是我们所说的大政方针和政策。这是中国从马克思主义学说里得到的解决民族问题的基本哲学原则和方法，也是思想聪明才智的具体体现。

　　1956年，党中央提出民主改革可以6年不改，有6年的时间让农奴主们去思考解决西藏广大农奴的生存和发展问题，而主要是解决生产资料的占有形式、产品的分配形式和政治权利。

　　在农奴主们自愿的原则下，通过“民主”来解决。这里说的民主，是指农奴主与农奴坐在一条平等的凳子上，协商西藏生产资料的分配问题。农奴主将得到自己该得到的利益，而农奴也要改变千百年来自己手里根本没有生产资料的悲惨历史。

　　民主改革与土地改革不同，原因在于“民主”中包含有人权、人性、人本。如果实行这个“民主”，那么农奴主本身也将从封建农奴制的“三等九级”中解放出来，成为一种能够自食其力的新人。的最终目标是解放人的本性，我们现在的“以人为本”正是朝着这个方向而去的。

　　有人说，的好意农奴主们接受不了，理解不了。而国外尖嘴政客则骂中国没有人性，没有人权，平息叛乱是屠杀西藏人。我跟随全国人大代表团去欧洲五国访问时，有人对我说，1959年，在西藏屠杀了400万藏族人。1972年，我在西藏展览馆当文学编辑时，看到一个档案，是原西藏地方政府噶厦的人口统计数字，1959年西藏的总人口是120万。我对那人说，280万的西藏人死亡缺口，只好由你们欧洲人去填补了。那人笑了，笑得很不自然。

　　给你民主你不要，给你民主你要践踏民主，你要反叛。你要用武装来杀害人民政府的工作人员和代表广大农奴的金珠玛米(解放军)，没办法，广大农奴的要求不能不理睬。解放军只好进行武装反击，结果代表农奴主集团反叛军队失败了，农奴主集团“一举夺天下，赶走，打垮解放军”的计划没能实现，给你的民主也在此终结，民主和平等完全来到百万农奴手中，从此，西藏历史揭开了新的一页。

　　1957年以前我一直在西藏丁青工作和生活，昔日西藏的农奴制度我是经历者。

　　1956年的一天，我跟着司务长小彭去给当地大头人嘎日本计算工资和发放工资。我们解放军对嘎日本是够器重的了，每月的大洋工资比我们的分区司令员还高出两倍。然而我们给的大洋工资他看不上眼，也不在乎我们给他争取到的西藏自治区筹备委员会建设处副处长的职位。他对我们总是冷嘲热讽的样子，扁平的脸上有一对扁长的不愿意睁大的眼睛，我下来对小彭说：“这个人很像一个让人讨厌的湿牛粪！”

　　不过，嘎日本的平时讲话里，都是拥护和欢迎解放军的。讲起来的声音好像很坚定。我们的司令员对他说：“民主改革是好事情，你应该多为手下的差巴们谋利益。不会亏待你的，我们正在盖楼房，民主改革后你可以到你的办公室来上班。”

　　当时嘎日本主宰的地区叫三十九族，建制是从元朝忽必烈当政时期而来的，己有六七百年的历史。它包括六七个县的地盘，称雄一方。除了嘎日本，三十九族地区还有七八个头人，但势力最显赫的要数嘎日本一家。我经常出入在嘎日本的家里，因为我当时年纪小不懂事，嘎日本不在意我。他经常叫我“甲抽”——小汉人，又叫我“通司琼琼”——小翻译，又叫我“玛米琼琼”——小小当兵的。

　　年嘎日本说一套做一套，他把解放军给的地位和待遇，当作是对他的软弱，他认为三十九族地区没有他“太阳就会不热，月亮就会不亮”。他暗中派人去拉萨联络西藏反动上层集团，购买美国人暗中运送过来的武器。他自己又在去拉萨开会时，专门献礼给预谋叛乱的集团头目，获取他们的信任。1956年秋天的一个下午，我把我看到的嘎日本从拉萨运来十几个麻袋的的情况报告给了有关领导。我喜欢跟住在嘎日本住宅附近的差巴小孩子们玩耍，一旦嘎日本有大的动静，小孩子们喜欢首先向我报告。

　　1958年秋天，嘎日本成了西藏叛乱头目中最凶残的一个，他杀害的无辜百姓，至今没有完全统计出来。他杀害解放军，杀害藏族干部，他手下的两千多名叛军在一个早晨冲进了丁青兵站，又杀死了多名解放军。他的嚣张气焰播及到9个县，后来他在怒江江边的一个山上被俘。英雄布德的双眼就是嘎日本手下的人挖的。

　　在旧西藏，一上街，我就能看到挖掉了双眼的人，能看到砍掉了右手的人，能看到割掉耳朵和鼻子的人，能看到砍掉了左脚的人，还能看到摊在路边已经被领主抽掉脚筋的人。一次在丁青街的大街上，集中了一群观看者，嘎日本手下的人正在用大刀砍一名男子的手，手被砍下来了，看的女人尖叫着大声哭起来。我嘴里的整个牙齿好像突然被强酸腐烧了一下，我很痛苦，我的眼泪出来了。我气愤地去报告上级，上级说：“这不是解放区，我们无法管。”1959年以前的西藏社会制度，仍然完完整整地保存着“四个最”。

　　旧西藏，百姓的平均寿命是35岁。营养不良而未老先衰的占人口的80%。白内障、肝硬化、肺气肿、高血压、关节炎、胃溃荡、肾结石、尿路结石、性病、麻风病等等，都不是一个小数字。在我12岁当卫生员时，走访了七八个县的病区。最让我吃惊的是十七八岁的女孩子得了高血压病。

　　民主改革前，没盖过被子的农奴是95%。白天穿在身上的破旧袍子就是晚上的被子，垫子有可能是一张硬硬凉凉的羊皮，也可能是一把草。羊圈、牛圈、马厩、狗窝都可能是差巴夜宿取暖的地方。我看到过小女孩子把脚踏进刚拉下来的稀牛屎里取暖，身上只披着一件衣服。我看不下去，脱下自己的小棉衣给了小女孩。幸好我的战友32岁的伙夫老曾有一件多出来的棉衣给了我，那是在最冷的时候，1954年1月大雪的冬天。

　　人分三等九级，上等人的身价是与身体重量相等的黄金，三等九级之人的命价是一根七尺长的草绳。这是明文写在法典上的，必须执行。法典还规定男人强奸女人，女人要受罚六两银子。

　　有外国人说，西藏是神秘而可爱的地方，西藏是人间的天堂，是香格里拉，是灵魂飘升的地方。这些线年以前的国外作者的书中看可以看到，也能在1960年以后的国内外某些作者的文章中可以看到。

　　有的人至今还在欣赏西藏的封建农奴制度，好像经过民主改革后当了家做了主的西藏广大农奴的命运不算一回事。必须回到旧西藏去过那种非人非马的生活！他们希望农奴们重新跪在他们面前，去挨他们的鞭子，既挨政治的鞭子，又挨流亡的新领主们的鞭子！

　　奇怪的是，外国某些媒体和领导人，在“西藏问题”上只重视的利益和流亡的噶厦政府的利益，避而不谈西藏广大农奴翻身解放的利益。把想重新压迫西藏人民的利益看作是神圣不可侵犯，把百万农奴的翻身解放看作是没有“人权”。把主谋的“大藏区”、“高度自治”称作是“最高人权利益”，好像才是西藏人民的救星。我是农奴之子，我之所以有今天的觉悟，是马克思主义和思想教育的结果。我之所以不接受外国媒体和外国某些领导人对的吹捧，是因为我在直观西藏的现实，是在直观后说真话。

　　没有民主改革，西藏进步不了，发展不了。解决不了西藏的封建农奴制度的问题，建设不了像今天这样社会主义欣欣向荣的新西藏，这是确定无疑的。

　　我接触过许许多多的百姓，我认为“民主改革”是中国解决西藏封建农奴制度的最好最有效最先进的办法，舍此，找不到其它任何好的办法。

　　1959年的平叛改革，仍然是民主改革。懂得世界历史的人不会不知道18世纪法国革命，是把国王和贵族们处以绞刑，英国历史上对反叛者也同样是绞刑。凡是牵连到的人，一律绞杀，斧砍，连女人也不放过。而中国执政下的中国政府，并没有采取在手中没武器和不直接对抗下的绞杀，凡是捕获的叛乱农奴主以及叛乱分子，一律采取关押、教育、释放的办法，如果最残暴的叛乱头目嘎日本不是因自己的恶病病死在监狱里，他今天还能和我们见面和谈线多年前，被释放的许多叛乱领主如今感谢的不是流亡在国外的及其“政府”，而是和人民政府。执行的是真正的“以人为本”，这与任何其它政党的宗旨是不一样的。

　　如果按照和“”的要求，让他们来主宰西藏，恐怕西藏的今天仍然会处在“四个最”的封建农奴制度之下。试想想，和拿什么来发展西藏，改变西藏？他们现在在国外，靠的是一些国家的“慈善之举”，“美元援助”，而这些“慈善”和“援助”根本不够他们平日的花销，想拿来投资西藏建设，想建立什么“大藏区”这真是痴人说梦话!

　　民主改革，对百万农奴来说是拯救人生的大药方，非此不能健康，不能获得新的生命。翻身解放、当家作主的农奴们，感谢中国，把当成终生恩人，难道有什么错吗？！

　　从早上起床，就安排军区首长和各部的领导同志，同西藏地方政府的官员，进行拜年活动，互相祝贺“洛萨，扎西德勒”（新年，吉祥如意）。各处都显得异常热烈和亲切。[详细]

　　西藏第一个由翻身农奴组织起来的农业生产互助组——乃东县结巴乡朗生互助组全体成员，左一为组长次仁拉姆。[详细]

　　1959年3月24日星期二军区来电：拉萨战斗已结束。叛乱分子20日拂晓3点45分从东西和北边向我们进攻的，我们10点钟才开始反击，先进行炮击，紧接着部队攻占药王山，又占领了罗布林卡。[详细]

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