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1、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
2、心伤，心疼，心凉，心烦，心乱！我很矛盾，心里有一股无名的火闷在胸口，像要炸开！电脑也老是死机，更是倍感烦恼！后来看到七月真情流露的文章，眼泪再也忍不住的往下掉，天啊！我们到底做错了什么？
3、如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
10、从不敢奢望一个永远，只求一次倾心相遇。从不敢想爱会天长地久，只求红尘中那惊艳的一瞥。
11、也许这就是怕失去，水变的彻底凉了，杯子还难受，想把水到掉，水终于被到掉了。杯子很舒服，但杯子也掉到了地上。摔成了一片片的，杯子发现每一片上都有水留下的痕迹。
12、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
14、一个人的夜，一个人的世界，很美，点点忧伤，思绪里有你。静静的我微笑着收藏那一份孤独，心里守候着那一份永恒之约。
15、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下
16、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
17、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！
18、心也沉了下来，平淡快乐的生活比什么都重要，如果抱着这样的态度去工作，去生活，你平时的烦恼才会远你而去，你的人生才会更成功，更快乐
19、当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时……还是因为他爱你。
20、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏线、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
22、幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
23、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
24、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
25、一个人行走、看了一场孤独的电影、走着一段安静熟悉的小路。存入脑海的剧情与台词还不时回放或是默念。波澜仍未平静，心烦也接踵而至。
26、故事就是那样简单的开始，却又那样痛心地结束，忘不了那个遥远的拥抱，那个缓缓离开的背影，那个飞雨的黄昏，那个伤心的日落……我们的结束，让我一无所有。
28、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
29、白天是近在你眼前了，那是你的负担将变成你的礼物，你受的苦将照亮你的路。
30、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
31、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
32、当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。而幸福就在那些平淡的时光里。是一起经历聚散离合
33、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
35、平淡的日子无喜无忧，每天单调地重复着无味的生活，没有追求，也不谈梦想。心地一个角落化笼，囚禁了曾经，桎梏了回忆，也融不进现在。压抑着心情，强颜欢笑。
36、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
37、时间已经模糊，忘记曾经怎样相遇。我像一只落寞的飞鸟，在寻找相爱的自由。前天，我编了一个奇怪的理由，我们相见，想看看你是否一如从前。
41、不要等到失去了，才懂得珍惜；不要等到受伤了，才懂得原谅；不要等到淋湿了，才懂得遮挡；不要等到病入膏肓，才懂得保养，因为人生有许多等待，不可以重来。
42、喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。
44、这年春天，我再也不会望到满城的枯枝树桠日渐生长出嫩芽然后染绿成树荫。我只看到了那些我叫不出名字的树，在春风吹过时疯狂的掉叶子。那还是三四月湖南春天微凉的天气，差点让自己身临山东九十月秋天苍凉的季节。同样凉薄、同样艳阳高照、同样满地落叶、同样……茫然若失的自己。
46、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
47、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔
48、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
49、流行穿皮衣，可以和同学们专门从北京跑到河北辛集画好几千买件奔驰皮衣，早些时候，朋友们就向我推荐多读老子的道德经，但是那时候年轻看不进去，觉得离自己太遥远了前几年有捧起来看过，
50、如果我们是两条平行线，即使不平行，也只会有一个交点，一旦分开，便会渐行渐远
51、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
52、灯光和黑夜连成一片，死寂和心伤混淆一起，待一缕风过，好似有人用刀切割灵魂般疼痛。
53、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
54、想你，经常莫名的想你，或许你的影子早已深深印入了我的心底，除了你心底早已悲空，空空寂缪，无人抵达，就任凭这一颗孤独的灵魂在寂寞的岁月里不断苍老，直到死去！
55、它知道心里还是很爱水的，它想完整的在爱一次水那是不可能的了，难道只有失去才懂得珍惜吗/好好珍惜现在所拥有的吧，不要等到失去的时候在后悔，那就什么都无法挽回了年轻的人们可能都有那么一些虚荣心，
56、不要不相信任何人，在要求别人爱的同时你是否想到自己是否给了他人爱呢？如果仅仅是想得到他人的爱而自己却毫不付出，这是自私的。
59、也许因为生活阅历的原因还是看不进去，今年春节我有一次翻出来读，突然觉得一下子就看明白了，觉得里面的东西太好了，或许是这几年的经历较多，
60、我一个人就傻傻地坐在电脑前，脑子里幻想着奇迹的出现，可是，你依然没有来，我的心七上八下，真是如坐针毯，也许你不相信。可是，我希望你能理解我的心情。
61、我在等待你的出现，我想着你的头像会忽然变成亮的，可是，奇迹一直没有发生，我彻底失望了，我感到了煎熬的滋味，我领受到了等待的蹂躏，我体会到了期盼的折磨。
64、快乐，不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福，只是想让快乐有一个存在下去的理由
65、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
66、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
67、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
68、或许，转身是为了忘却，可是，转过身，却发觉，有一种撕心裂肺叫做思念。
69、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。剪不断理还乱，是离愁，别有一翻滋味在心头。
第六，你意识当中能够想到的事情。实际上，这在佛法界称为“六根”。所以很多人说，这个人六根不净。师父跟你们说，眼睛看到看不惯的事情，烦恼来了吧。耳朵听到人家讲你坏话的时候，是不是起烦恼了？你鼻子闻到别人烧饭的怪味道，是不是又起烦恼了？你舌 头尝到了那种苦味，吃了不喜欢吃的东西，有没有烦恼？你身 体接 触到不该接 触的物体，又有烦恼了吧？很多人从你身边走过，或者有什么味道，你有没有烦恼？你意念当中想到一些不该想的事情，又起烦恼了，想起这个不愿意看见的人，又必须看见，这就叫六根不净。但是，你如果能够妙用这六根，
大家知道，很多庙里供的菩萨当中，有多少神通啊，有天耳通，就是顺风耳；有千里眼。从其它道中来说，狗的鼻子就特别灵，能够闻到别人闻不到的味道，这也叫神通。比如，有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的？好像经常有人在你耳朵边上跟你讲，你不要生气，你不要难过，实际上这个神通哪里来的？是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了，一转换，就是菩提，菩萨就是智慧。所以转烦恼为菩提，主要是说，你有了这个烦恼，你才有这个资格来转它。如果你连这个烦恼境都没有，你都不知道怎样来转成你的智慧。
人的身 体本来是空的，本体是空的。你的精神不是空的。人的身 体是空的，因为身 体在百年之后就没有了，肉变成水了，只剩下一点点骨头。有一个人跟师父说，什么英雄，什么好汉，自古以来，再有钱的人，再伟大的人，最后就是白骨一堆。这没讲错啊。不过讲得粗了一点。你想保证这个身 体吗？你的身 体是空的，只有你的神识、你的神情、你的意识是存在的。所以你要保证你意识的清 醒。
举个例子，一颗珠子，透 明的白珠子，一放在桌子上，只要有光上去，它会闪出五颜六色的光芒，这是珠子本身的能量。但是，如果在没有光的地方把珠子拿起来一看，它还是一颗透 明的珠子。只有当这颗珠子和它的外界合成一体的时候，它才产生另外一种物质的变化。因为它有原型，它有彩光，你看上去是有颜色的，实际上这颗珠子是没有颜色的，但是被太阳光一照，才能闪出五颜六色的光芒。我们人的灵魂、人的颜色会产生各种不同能量的反射。所以，因缘和合而成，就是因为你这个因和缘合成之后，就会产生颜色。等到因和缘没有了，那你就没有颜色。
再举个例子，你手中有一支笔，你才能画图，你的因和缘一定要合在一起，才能成就另一种物体。今天这个女人要结婚，她一定要有一个男人才能够结婚，才能把这个缘做成。你今天自己在家里修 炼，没有一个好师父，你怎么能够修得好呢？这颗珠子是白色的，它还是白色的，产生不出五颜六色的光芒。
下面给大家讲三 句 话，非常重要。很多人问，你学佛的目的是什么？师父讲给你们听，我们学佛的目的是想成佛。那么，成佛的目的是什么？成佛的目的是为了度众生。那么，度众生的目的是什么呢？是为了成佛。话又说回去了。所以，成佛就是为了度众生，度众生就是为了成佛。师父下来就是来度众生的，度完众生之后，师父这个佛又上去了。而且上去后会比过去更好，因为有无量功德了。
举个例子，部 队里如果打仗的话，你能够升 官。很多部 队里排长是怎样产生的，知道吗？一个排全死 光了，就剩下你一个，你就是排长了，然后再把新兵补充进去。你要去努力啊，到最艰苦的地方锻炼，就像支部书 记一样，你要去党校学习，你要下放，你回来就升了。现在师父从上面下放了，来救 度众生了，我完成任务后，我上去了，我的境界更高了。我还没有上去，就已经比原来高了。师父现在看图腾的速度比先前快多了。实际上，任何境界的变化都是对人的一种考验。你通 过了这个考验，你就升了一步。这是唯物辩证 法。不是说在人间傻傻的，今天你考验我了，我过了这一关，我就上升了一步，功德要自己找，所以要好好修。
接下来跟大家讲度众生。今天你们学佛，想 做菩萨，那么你们怎么来度众生呢？度众生的目的是什么？度众生有两种，一种叫有为度众生，另一种叫无为度众生。有为度众生就是有目的去救众生，无为度众生就是没有目的去救众生。这两种度众生都是好的。师父提倡有为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做好事，你们说哪个好啊？实际上都很好。只不过从某种意义上来讲，很自然地救人、做好事是很自然的，更好。而有目的地去做好事，当然是差一点。我今天看上这个女的了，我就拼命地度她，跟她讲佛法的时候都很舒服，虽然我没有想跟她做坏事，但是我就愿意跟她讲话，就愿意度她，这个就叫有为度众生。无为度众生，就是不管你是老太太，还是老头 子，也不管你长得多难看，我就是一颗菩萨的心要救你。这就是没有目的度众生。
今天看见女孩子，多讲几句，看见老妈妈，少讲几句，那就是有为和无为。我们学佛就是不要让自己的意识犯罪，不要让自己的嘴巴犯罪，不要让自己的眼睛犯罪。
机缘成熟的就度，机缘不成熟的就不度。但是，机缘不成熟也要等到机缘成熟了再度。所以说，机缘不成熟，暂时不度。释迦牟尼佛讲经说法49年，吃了那么多的苦，在菩提树下，他和他的徒 弟一起弘 法，结果他的徒 弟全部升 天做菩萨了。释迦牟尼佛的发心是多么的伟大。释迦牟尼佛吃这么多的苦是为了什么？是为了救 度众生。为了这个目的，他成佛了。成佛之后，还是要下来救 度众生。救 度众生后有了能量和功德，他又变成佛了。尤如你做了好事，当选为劳动模范了，当了劳动模范后，就会做更多的好事，然后下一年你又是劳动模范。是一样的道理吧？
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