认识自我超越自我ppt]人生的最大挑战：超越自我完善自我

选择字号：超大标准 dzgoadmin 发布于2018-01-04 属于心情短语栏目 0个评论 132人浏览

　　『经典语录』人生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味；所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；所谓铁饭碗，不是在1个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪都有饭吃；只要能意识得到，任何时候开始都不算晚。

　　人生容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步；如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己，命，是失败者的借口，运，是成功者的谦词；命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是1种懦弱的表现，努力，才是人生的态度。

　　人生交际理念：假定人都是善良的，真心对待每个人；挖掘每个人的优点，真诚赞美别人；朋友要全面撒网，重点培养；知己可遇不可求；真诚助人，不求回报；学会说不，别让友情成为负担；尝试让别人去读懂你，好过挖空心思去读懂别人；保持独立性，不要丧失自我。

　　人生如同果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡，成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。

　　人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人有2个眼睛看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢？

　　人生如梦，暮然回首万事空，嬉笑怒骂是生活，花开花落是人生；人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟；山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，永恒只是看不到希望的希望；何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息，看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。

　　人生的现实活法：淡泊名利，看淡钱财；人生的深奥学问：做人求真，读书求实；人生的必须具备：健康身体，［）年轻心态；人生的道德底线：要有良知，真诚待人；人生的安身之本：埋头创业，躬身守业；人生的财富理念：挣钱有道，多劳多得；人生的立身之本：正经做人，本份活人。

　　人生的最佳状态：安安心心，满足知足；人生的最美信念：不求完美，只做更好；人生的最优感悟：看清自己，理解别人；人生的最差表现：眼红心狂，1步登天；人生的最高睿智：言行一致，表里如一；人生的最痛心情：梦已醒了，心却碎了；人生的最丑陋习：死要面子，不知羞耻；人生的最美景色：随心而乐，情由境生；人生的最高境界：超凡脱俗，卓尔不群；人生的最不理智：该珍惜的不珍惜，该放弃的不放弃。

　　人生的最大失误：灯红酒绿，纸醉金迷；人生的最大悲哀：情淡心死，自暴自弃；人生的最大愚蠢：目中无人，耍尽聪明；人生的最大不幸：心比天高，命比纸薄；人生的最大挑战：超越自我，完善自我；人生的最大荒唐：一再犯错，执迷不悟；人生的最大烦恼：想得太好，做得太差；人生的最大无知：不懂装懂，自我吹捧；人生的最大失败：好高骛远，脱离实际；人生的最大憾事：知己难求，情人无情；人生的最大障碍：自傲自负，自卑懒散；人生的最大无奈：身不由己，苟且偷生；人生的最大胆识；想别人之不敢想，做别人之不敢做。

　　镇定地走向跑道，担心里仍然就“扑通”地乱跳，对手也是个不为人知的神秘人，却有一股自信伴随着我，在猛的枪声中，轻盈地迈出了步伐，但场上却寂静极了，也许正是紧张的原因，总无时无刻感到身后有一个实力相当的人在追……我的能量仅供我跑完一圈，所以，第二圈开始我已经气喘吁吁了，随之“神秘人”超越了我！心里不只是累，更多的是焦急！咬牙猛追但却发现距离对手越来越远！

　　冲刺时，我的心里促使我爆发小宇宙，也许是失去了信心，也许是累得快要倒下，我尽力地迈出沉重的步伐输给了她！

　　刚大终点［），我已经要倒了，在自己的坚持与同学的帮助下，我又恢复了正常，很意外：大家没有埋怨我的无能，只是安慰……

　　也许这次我体会到了，什么是真正的累，也许我已经超越了自我，不管到底输了还是赢了！

　　夜晚，我独自一人，静静地躺在小床上，仰望星空：哦！这次比赛也许我低估了别人的实力，山外有山，人外有人！也许我尽力了，我努力了，我超越了自己，但是我却没有调整好自己的心态，没有更强的心里承受力，啊！原来在班级跑的算快的我在年级却这么渺小！我就像大海中的一条小鱼，虽微不足道，但却要努力创造生命的辉煌，加油吧！

　　黎巴嫩文坛骄子纪伯伦（1883—1931），作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，二十世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。上世纪二十年代初，以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派叙美派（即阿拉伯侨民文学）曾闻名全球。

　　纪伯伦的《认识自我》是一篇小说，其塑造的人物形象发人深思，包含的生活哲理启人心智，精妙的笔法让人赞叹不已。

　　一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于认识自我的一段对话引起了赛艾姆的注意赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。

　　认识你自己。他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱认识自我的狂热光芒。

　　他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。

　　赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的认识自我，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动双唇，自言自语地说：嗯!从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此；我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴；我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治华盛顿的一样；我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克安东尼齐肩。

　　不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯；我的嗜酒如命，足令马娄和诺亚自愧弗如；我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。

　　又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：这就是我!这就是我的实在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。

　　睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪莱，我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的是的，我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊!我的灵魂万岁! 自我万岁!愿天长地久，诸事如愿！

　　赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比阿拉的一段诗文：尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。

　　过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。

　　纪伯伦提出了认识自我的命题，他曾借别人之口阐述说：认识自我是一切认知之母，我应该认识自己。我认识自己，了解自己身体的各个部分——外貌、分子和原子。我应该除去覆盖在自己心灵秘密上的帷幔，抹掉心灵深处的装饰，还应该弄清我物质存在中精神存在之涵义，我精神存在中物质存在之隐秘。

　　认识自我，一个重要的方法，就是与别人做比较。但是，这种比较应该是深层而非表象的。某个人个子很矮，而拿破仑也个子矮，如果据此推定自己也会和拿破仑一样伟大，那就是虚妄和狂傲。所以，智慧之首就是认识自己，这种认识必须是真正深层的认识，而绝不能是肤浅的认识。

　　《认识自我》中赛艾姆认识自我的方法可谓简约：首先，他主动寻找与伟人的所谓共同点：不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁。当发现自己的某些身体缺陷和生活习惯与伟人雷同后，赛艾姆随后果断地作出了两个推论：我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。显而易见，他的第一个推论是荒唐的。因为推论的前后项之间没有必然联系，即身体缺陷并不是伟人们的种种品质，也并不是成功的必要条件。第二个推论一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的，由于前提条件的不正确，同样也是荒唐的。最后写道：我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。这时读者便可悟出：原来赛艾姆只是一个耽于幻想、缺乏行动力，在虚幻中求得精神满足的人物，根本不可能有所作为。

　　从赛艾姆认识自我的过程，我们不难发现他深得阿Q精神胜利法的真传。文章开头写他嘟囔着苏格拉底的名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人这表明他从开始的自我怀疑到产生决心重新认识自我的念头。不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈这表明他是在与名人的外貌特征的比较中寻找自我。文章结尾是的，我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊!我的灵魂万岁! 自我万岁!愿天长地久，诸事如愿，这一部分表明他最终获得信心，认定自我。这与阿Q用一支竹筷将辫子盘在头顶上就觉得自己是革命党的思维模式十分相似。

　　纪伯伦以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆一本正经而又滑稽可笑地认识自我的全过程，尤其是对赛艾姆的外貌、动作、语言等描写更是幽默风趣，揭示了人性中普遍存在的弱点，从而引导读者更深刻领会作者寄寓在这一人物形象上的严肃的人生思考。

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