笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引人发笑的故事或谈话,最显著的 特点便是“笑”。它的主要功能是揭露生活中的乖谬现象,借以达到嘲讽和娱乐的目的,其内容可能是嘲笑某种错误思想、讽刺某种愚蠢行为,也可能是否定某类人的虚伪品格、揭露某类人的丑恶本质……总而言之,笑话起到了寓教于乐、警醒世人的作用。
笑话很早就出现在中国古代的诸多书籍中,在《孟子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《晏子春秋》中均可见一斑,如众所周知的“五十步笑百步”、“拔苗助长”、“守株待兔”、“狐假虎威”等。中国最早的笑话专集是《隋书·经籍志》中记载的《笑林》三卷,隋唐以后至清代,各类笑话编本已多达数百种。通观古代的笑话作品,常见类型主要可分作以下几类:第一类是收集记录各朝官员或文人雅士的可笑事情,如晏子、艾子、石延年、欧阳修、苏轼、王安石、司马光、黄庭坚、李西涯、叶衡等其人其事。第二类是虽非真人真事,但以某些真实事件为素材,经过加工而成,此类作品大多产生于民间集体创作,后来经过收集、再创作方得以流传。第三类由某些文人自行创作,虽然此类作品缺少说理性、寓义性与政治观点,但其创作手法更趋于成熟,具有更明显的嘲讽或批判的意义。最典型的即属《笑林广记》,这本笑话集语言风趣,文字简练,史传笑谈比较少见,其表现手法十分纯熟。
此次出版的《中国古代笑话大全集》收录的笑话即从《笑林》、《启颜录》、《嘻谈录》、《笑林广记》、《笑得好》、《俏皮话》等古书中精选而出,数量达到800则左右,从先秦诸子到清末民初均有记录,涉及的书籍多达近百种。为了使广大读者能够充分领略到其中的精妙之处,我们经过了认真的编译和改写,对书中大量使用文言文的笑话作品全部进行白话文意译,这样既可以帮助读者突破阅读障碍,也可以完好重现原来的故事情节,同时所选作品均标明了年代、作者与出处。
情风物等许多方面,可谓洋洋大观不一而足,书中被讽刺和嘲笑的对象也触及到各方各面。本书通过嘲讽、幽默、影射、夸张、荒诞等写作手法,借助封建社会的统治者、官府与塾师、庸医、书生、道学先生、不守教规的僧道、吝啬者、惧内者、说大话者、愚昧者等等角色人物,讽喻了当时的种种事态与社会弊端,同时亦从对比的角度赞扬了各阶层人士的聪明与智慧。全书兼顾思想性、趣味性与可读性,选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺且富有教育意义的内容,读来发人深省又耐人寻味,读者们可以在展颜一笑之时加以体会。
人们常说:“笑一笑,十年少。”这应该是对笑话这种特殊文学形式的一种最好的总结。笑话来源于生活,而笑话又丰富了人们的生活。想想看,一场丰盛的晚宴,高朋满座,如果没有人说几个笑话助兴,那么不能不说这场晚宴是充满缺憾的。是的,正如我们日常所见,朋友们在一起,总是要说几个笑话,或是流传的,或是流行的,或者是某某人做了什么蠢事,等等。这几乎成了我们生活的一种时尚。如果没有笑话,小品、喜剧,恐怕不可能产生。而一切具有幽默感的文学艺术,差不多就是放大了的笑话。
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