]在真实的人生，我们大部分人都不是小王子所爱的那朵玫瑰，而是那五千朵的其中一朵。如果我们诚实一点，甚至得承认，我们很可能连玫瑰也不是，而是长在路边不起眼的小花小草。
喜欢《小王子》的朋友应该记得，小王子来到地球后，偶经一个玫瑰园，见到里面有五千朵玫瑰，才知道他的玫瑰并非世间独一无二，遂十分难过，经历人生第一次的意义危机。其后小王子遇上狐狸，得其启蒙，终明白生命中最重要的价值，是通过驯养建立起来的独一无二的关系。
在他们道别之际，狐狸叫小王子再回去玫瑰园。于是有以下一幕：“你们跟我的玫瑰一点都不像，你们还什么都不是呢”，因为“没人驯养你们，你们也没驯养任何人”。这些玫瑰听完，感到很难堪。小王子还不肯停下来，继续羞辱她们：“你们很美，可是你们是空的。没有人会为你们而死。当然，我的那朵玫瑰，普通路人会觉得她跟你们好像。可是光她一朵，就比你们全部加起来都重要，因为她是我浇灌的。”很明显，小王子是通过这番很伤玫瑰自尊心的说话，来重新肯定自己。
如果你是那些玫瑰，你可以怎样响应小王子？我想大部分读者根本不在意，因为大家羡慕的，都是B612小行星上那朵为小王子所爱的玫瑰。但在真实的人生，我们大部分都不是那朵玫瑰，而是那五千朵的其中一朵。如果我们诚实一点，甚至得承认，我们很可能连玫瑰也不是，而是长在路边不起眼的小花小草。倘若如此，我们可以如何自处？我们该用什么来肯定那不曾得到驯养的人生？小王子很残忍，他让这五千朵玫瑰陷入一场他曾经经历过的巨大危机，并教她们无地自容。
玫瑰们可以反驳说，小王子如此教训她们实在不公道。第一，她们之前并不知道驯养的道理。如果小王子不曾遇上狐狸，他也不会有这番领悟。一个人生命中能否遇上启蒙者并领受重要教导，是运气。第二，就算她们知道这个道理，但在人海中能否遇上生命中的小王子，也是运气。即使日后玫瑰园再来一位王子，最多也就只能驯养五千朵玫瑰的其中一朵。这份生命的无奈，小王子太年轻太幸运，无法体会。第三，小王子说他的那一朵，较五千朵加起来还要重要，其实只是对他而言。小王子只是从他的角度，来评断这些玫瑰的存在价值。但既然小王子根本不在乎她们，她们也就不必用他的标准来衡量自己。小王子在这里，实在过于自我中心。
做完这番响应，玫瑰们就可以心安理得地继续生活下去？恐怕不易。因为小王子提出了一个重要的哲学命题：没有驯养的生命，是不值得过的。每一朵玫瑰都有自己独立的生命，每一朵玫瑰都只能活一次，每一朵玫瑰都希望活好自己的生活，所以她们不可能无视这个问题的重要性和迫切性。她们需要对自己交代。
玫瑰们最少可有两种方式应对：要么积极寻找驯养的对象，要么修正或重新定义这个命题。采取第一种方式，需要许多条件配合。例如你首先要找到值得你驯养的对象，然后又要对方愿意被你驯养。驯养是个相互选择、相互接纳和相互投入的过程。它体现了一种相互性。既然如此，驯养就不可能是个完全个人自主的行为。即使这五千朵玫瑰多么爱慕小王子，只要小王子眼里没有她们，一切也是徒然。这不一定表示这些玫瑰不美，不值得小王子去爱，而是小王子的心在那一刻容不下她们。
由此可见，驯养里面既要有自己的自主，也必须尊重对方的自主。这种双重自主性加上生命的偶然性，使得一个人和另一个人在时空的某一点能够恰好相遇且彼此驯养的几率，变得极小。缘分之为难，即在此处。玫瑰们也许终须要接受，即使很努力却不一定有好结果，是人生残酷的实相。
有些玫瑰或许会说，尽管我们需要通过驯养来找到活着的意义，但并不需要将驯养的对象狭窄地局限在“小王子”身上，而可以有更为广阔的想象，例如寻找一些值得自己投入和献身的活动。这些活动可以是事业、信仰、艺术追求或政治理想。爱情虽然重要，但并非生命的唯一。人生有许多有价值的活动，同样值得我们以驯养的心态去付出，并在其中建立各种有意义的联系，从而活得丰盛。一旦见到这点，玫瑰们就不必每天被动地等待生命中的小王子的出现，而是可以将生命安顿在其它追求上。
最后，还有另外一种可能，是狐狸不曾教导过小王子的，就是自我驯养。人既是主体，也是客体。自我驯养的意思，是将自己的生命视为需要好好善待和建立联系的对象。通过感受自己的身体，聆听自己的内心，实现自己的能力，完善自己的人格，我们和自己建立起最亲密的驯养关系。这种关系和前面两种，并非对立，更非非此即彼。许多时候，我们只有先学会驯养自己，才能好好驯养他人和生命中的重要关系。先学会爱己，才能爱人，也是这个意思。
有了这样的觉悟，当玫瑰失意于外面的世界，难以找到为她们而死的人，遂仍然可以这样对自己说：没关系，即使如此，我还是能够每天好好欣赏落日，好好细味风吹麦稻的声响，好好在春夏秋冬的季节变换里感受树叶的不同颜色，好好活好自己，然后好好老去。在此意义上，我的生命，由我自己来肯定。
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