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人的欲望与生俱来。就本质而言，欲望不是一个贬义词。甚至，在人类发展进步的谱系上，欲望是一支令人羡慕的杆杆。悲剧始于随着潘多拉魔盒子无节制的开启，失去道德钳制的欲望开始了满世界撒野寻欢的历程：“从乞丐到百万富翁，一千个人中也找不到一个对自己财产感到满足的人今天要买一件外衣和与之配套的鞋；明天要买一块表和一条项链；后天必须在公寓里安装一套沙发和一盏青铜灯；接下来必须铺地毯然后一栋房子，豪华马车。”（列夫托尔斯泰）
欲望搅得人心躁动，谁还有能力安静地坐着仰望星空？人生意义已别无选择地选择为寻找刺激、酗酒、暴力、吸毒、虐人然后自虐。欲壑难填。对金钱的极度譔取使无数初级阶段的“资本”踏上了资本主义社会“资本”的同样肮脏的道路。
古人说：“贪看名山者，须耐仄路：贪看月华者，须耐深夜：贪看美人者，须耐梳头。”在后物欲时代，我们还有这份从容与耐心？连安静地坐着尚且不能，又怎么可能有唐诗宋词、佛道禅心？
物欲同时冷却了人们的政治追求，这一点连国外学者都有所察觉。美国《时代》撰文：“沉湎于消费主义的中国20-90岁年龄层的人能否负担起中国民主政治的未来？他们平时谈论着Wii、星巴克、滑板、信用卡，而不是投票权或受苦的农民。
这是一个尴尬的历史间隙。在夕照于朝阳的褶皱处，欲望号街车已经起航，思想的启明却迟迟没有出现。
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