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生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。
低头走路只看到大地的厚重却忽略了高空的高远；抬头走路，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
我们都有成功的时候，但不应有骄傲的片刻，我们都有错误的时候，但不应有隐瞒的念头。
仅有一股冲刺的猛劲，是跑不完万米远程的；等待收获的人，只能得到凋零的枯枝败叶。
杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能从挫折中站立起来。
如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候，你要坚信——红久必绿。
任劳难，任怨更难，况且但凡做事，不可能就十全十美，没有点滴疏漏。不犯错误的人就是只说不干的人。
昨天，是张作废的支票；明天是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，才能随时兑现一切。
难得糊涂，由聪明人糊涂更难。水太清了连鱼都无法生存，人太精明了会没有愿与你共事的人。
如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，一个是把弄到手的加以享乐。懂得第二个方法才是最聪明的。
少年得志是人生的不幸。它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；不论干什么事都会引起众人的妒忌。
成功的秘诀是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，非但没有阻力，并且帮助你迅速成功。
过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。
一个人可能在别人眼里显得过于自负，但是在他自己眼里，无论多么自负也不为过。
有四种好习惯——守时、守信、坚定和迅捷——对于造就完美人生起到了至关重要的作用。
成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。
世界千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。
骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他其实也很累。
许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。
喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。
当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时，一定可以得到等值的精神愉悦。
虚伪的朋友犹如人影，当阳光高照时，你无法摆脱他；当乌云压顶时，你又无法找到他。
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
●不要将昨天的失败之感带到今天，也不要将今天的成功之感带到明天，永远用一颗平常心对待每一天。
●如果现实是第一，理想是第一百，我们的任务就是去修造从第二到第九十九级台阶。
●把耻笑别人的时间，放在正视自己的缺点上，那么，你将成为一个强者。名声、地位、财富、美丽……这些外在的东西都不值得骄傲，让我惟一感到骄傲的是：当我从失败中爬出来时，我仍然有可以依靠的勇气和自信。
●人最容易犯的错误是对自己宽容，对他人过于苛刻，如果能够反过来，生活空间会豁然开朗。
●失败并不表示你不能成功，它表示你也许需要换一种方式，需要更加努力，需要更多的时间。
●人的一时的得失往往在很久以后才能被证明。所以不必在暂时的幸与不幸中纠缠不清。
●每走一步为自己，也为别人种下一棵树，当人回头看你走过的路时，那将会有一片森林。
●如果你想成为一棵大树，那就先成为一粒良种，然后把自己播进泥土，再努力成长。
●我不是偶然来到尘世的，我来到这里是为了一个目的，这个目的就是想长成一座高山，而非缩成一个沙粒。从今以后，我要竭尽全力去成为一座最高的山，将我的潜力发挥到最大限度。
●我们常以为外来的帮助最重要，实际发自内心深处的力量才是我们熬过冰雪获得新生的力量。
●自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。
●听过“百分之一百二十的”哲学吗？就是“百分之百的努力”之后，再加“百分之二十的勉强”。所以，失败的人——什么都不做；平常的人——只做这一点；成功的人——多做一点点；顶尖的人——再多做一点。
●成功需要激情，激情的培养需要精神，精神的焕发需要自我的提高，自我的提高需要要求的严格。
●什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今 天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。
●或许，我们从困境中学到的事情比从成功中学到的更多，睛天霹雳令我们更专注，并且积极采取行动。
●有条理的生活需要每天坚持，而不是心血来潮地偶尔为之，这样你才有清醒的头脑，舒畅的心情。
●只要我还年轻，生活中暂时的灰暗有什么可怕？只要我有梦想，起步时频繁的踉跄有什么可怕？ 董事长黄宏生语录
●能“一鸣惊人”的人，必定在他“不鸣则己”的时候，不断养精蓄锐；能“动如脱兔”的人，必定在他“静如处子”的时候，细细观察；能“一夕成名”的人，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。
●什么叫不简单？就是把简单的事情千百遍都做好，就是不简单；什么叫不容易？就是把大家认为非常容易的事情非常认真地做好，就是不容易。
●受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
●对于这个世界，我们不过是一些匆匆的过客，但对自己，人生则是一段漫长的 旅程，是一场拼博接着一场拼搏。虽然我们不能保证每场都胜券在握，但对自己，当永远保持猛士的气魄。
●人能走多远？这话不是要问两脚，而要问志向。人能攀多高？这事不要问双手，而要问志向。
●你要活得随意些，你就只能活平凡些，你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些，你要活得长久些，你就只能活得简单些。
●一个人找不到自己的远方是可怕的。有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远
5、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
8、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
10、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。出门走好路，出口说好线、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
16、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
20、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
21、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
32、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
49、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
52、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。（励志）今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
58、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
60、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。
63、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）
66、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
71、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有线、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
76、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
79、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
88、与其临渊羡鱼，不如退而结网。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
93、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
追问有没有催人努力学习的话追答书山有路勤为径 学海无崖苦作舟少而好学如日出之阳三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》
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