在中国，高占祥是家喻户晓的人物。他曾经担任过共青团中央书记处书记、中国青联副主席、河北省委副书记、中国文化部常务副部长、中国文联党组书记、中国文联常务副主席。现任全国政协常委、中华民族文化促进会主席等职。高占祥不但是一个善于从事文化、行政管理工作的领导人，更是一位兴趣广泛、多才多艺、勤奋创作、优产高产、不断自我超越的艺术家。 他自幼酷爱文艺，九岁开始创作。数十年来，出版的著作包括诗歌、散文、杂文、书法、摄影、文艺评论等，在戏剧、曲艺、文学、伦理学、音乐、舞蹈、美术、书法、文化管理诸方面共有七十六本、一千三百万字之多。他的《人生宝典》、《咏荷诗五百首》、与六卷本《高占祥畅谈录》一起被美国国会图书馆收藏。《咏荷诗五百首》获《大世界吉尼斯之最》证书。他先后举办了个人书法、摄影展览20余次，书法作品被日本、朝鲜、新加坡、美国、德国等三十余国收藏。长诗《和平颂》搭载神舟六号遨游太空并被第十九届世界诗人大会评为金奖。不仅如此，他还三次成为国标舞国际大赛和国内五次大赛的领舞者，国标舞荣获金星勋章，是英国皇家国际标准舞学院名誉会员。 因为他的文化艺术成就和社会责任感，他被称为“中国文化界的老大”，“中国最具社会责任感的艺术家”。高占祥首先向记者谈了这次来访的目的。他说：这次来访，一方面是与美国国会图书馆、美国亚洲文化学院、国际中国文化出版社等邀请方进行交流，另一方面也利用机会、就自己当前在文化理论方面的最新观点进行阐述，并学习借鉴美国在文化管理和有关学术方面的思想。高占祥接着谈到：主席提出文化要大发展和大繁荣。如何发展和繁荣中国文化，这是在当前经济全球化的大背景下，中国社会上下普遍关注的热点。在这个背景之下，他完成了他的新作《文化力》。该书详尽展示了作者近三十年来关于“文化之力”研究的相关成果，从文化对人类自身、社会和国家等的巨大作用出发，深入剖析了文化的巨大力量，认为“文化力是软实力的核心”。国学大师文怀沙评价这本书是：马克思提出生产力，高占祥搞出了个文化力，这是了不起的问题。也有专家认为：高占祥关于文化先导力的命题为中国和世界首创，是对文化理论的升华，这一命题会写入文化发展史之中。高占祥《文化力》一书，是以全球的视野和未来的眼光来阐述文化力问题，同时以纵向的角度来分析中国历史和世界历史的先导经验。此书涉及到九十六个国家和地区、二百六十位名人、引用了四百多个数据、引证了二百多个事例。关于文化先导力的问题，高占祥在十年前就曾经提出过，但鉴于当时的形势，不敢宣传，现被社会接受，也说明了中国社会的开放程度和进步。高占祥说：美国和西方国家都十分重视文化先导力问题，把它列入战略研究范围。世界各国的发展史都证明了文化对科技、经济发展的推动力作用。西方的文艺复兴是一个典型的例子。日本的成功也是一个有力的佐证。过去中国认为：文化的发展依赖于经济的发展，认为随着经济发展高潮自然会带动文化发展高潮。这是忽视文化的先导作用， 不了解文化对经济具有的反哺作用的说法。
高占祥对自己这部著作的评价是“具有前瞻性”。在今天国家提倡理论创新的环境下，作者要有自己的独立见解，要“一意孤行”，独树一帜，不能像一只鹦鹉那样只能起到传声筒的作用，丝毫没有自己的语言和个性。
高占祥谈到他的《文化力》一书的写作背景时说：写作这本书主要原因是：一，针对国际上物质与精神失衡的现状，当前物质的社会在闪烁着科技发展的光辉的同时，道德却显得黯淡无光。这是一个物质的巨人和精神的侏儒的时代。可惜很多人没有清楚看到这一失衡症的存在。二，中国改革开放三十年以来，在经济快速发展的同时，出现经济腿长、文化腿短的情况。此现象引起了人们的思考与担忧。中国这个成长中的巨人，如果一条腿长，一条短，肯定站不稳、走不快。即使跑起来，也会跌跟头。因为“有文化穷不久，没有文化则富不长”，这是被很多实践证明的。三，中国社会已经出现建设小康社会发展目标与现实不适应、物质的发展与精神生活不适应、中国在国际上的地位与现在文化落后现状不适应的情况。中国社会要有大的发展必须要靠文化力的力量。
高占祥补充道：我们在谈到国力的时候，总是先提到经济、其次是军事、政治，很少有提到文化力的。提升文化力，同提高经济实力、军事实力同等重要。文化精神力是综合国力中占据第一位的。一个民族的强弱，精神力量是国力之王、之冠，是第一力量。有很强的民族精神，其他方面都有希望。而没有文化的经济是没有灵魂的经济，没有文化力支持的经济不可能长期稳定地发展。经济活动在物化的时候，文化的力量愈大，含金量就会愈高。经济的背后是科技，科技的背后是人才，人才的背后则是文化（文化力）。今后世界的竞争，主要是文化的竞争。一个没有文化力的民族，自然很难屹立于世界民族文化之林。
高占祥特别强调：没有文化力支持的政治，就会是没有清明的政治。这要么导致强权专制，要么懦弱无能，甚至冷漠、无情、乃至惨无人道。缺少文化阳光的政治必然是阴暗的、腐败的。
但是，文化力的构建和发展有一个过程。正如一个信仰的建立形成有一个过程一样。中国人从古到今，从三皇五帝到当代的领袖，信仰的人物一个个被打破。要重新建立，需要一个世纪的努力。一个有远见的领导人，一定要意识到只有文化先导力才是维系一个民族永恒的动力。
文化力是一个国家软实力的核心。软实力体现在社会文化力、民众精神力、政治导航力、外交决策力几个方面。文化的力量是推动经济建设、社会发展进步的强大内在驱动力。现实中国社会的文化力量还不是我们所说的那样，民间的力量还远不能够明显体现。
当问到今天中国文化在世界上的真正和长远的价值，如何建立和保护时，高占祥谈到：中国传统文化中的“天行健，君子自强不息”的精神、“和为贵”的理念为解决中国乃至世界问题指出了一条道路。中国古代“天人合一”的理念，对限制人们今天无限制发展、破坏自然、从而导致灾难后果——全球变暖、动植物消亡，时时刻刻是一种警示。中国的“和为贵、天人合一”理念，对解决当代世界问题、引导人们从东方文化中寻找世界的出路，有相当的借鉴意义。传统文化中的“仁、义、礼、智、信”，则代表了中华文化的精华。只要注入今天新的内容和基因，就会具有新的生命力——他们是中国历史长河中的巨石，永远不会流走。
中国具有五千年独一无二的文明史，一直没有出现断层， 这是一个奇迹。近百年来产生的不断自我怀疑，历史上“五四”运动、破四旧、文革、加上现阶段改革大潮的冲击，中国民族文化的根基在动摇。
近年，为弘扬中国文化，我们试图掀起国学热，建孔子学院等，这都只是非根本性的举措。国家应该有保护战略和具体步骤。
这些战略步骤包括：一：培养教学师资，提倡读书。过去还提倡读马列著作，现却没有人提倡读《四书五经》。有些不能因为是历史上糟粕的东西，便全部否定。当时的东西，有其历史价值。二：要唤起中国各级领导保护弘扬中国文化的意识。对弘扬中国文化问题，现在是明白的人作不了主，能够做主的人不明白。要真正选拔培养一批有民族文化底蕴的人领导文化事业，现实是出现很多政治领导文化的现象。三：要从教学内容上，加强古典文学的修养。现在的学生、乃至大学生，掌握的中国文化元素太少，主持人、领导人念错字的太多。读不了孔子、孟子，谈什么弘扬。记得小时候，家长强迫我们学习诸子百家，当时很不理解，现在却获益良多。要像办党校一样去办读古书班。古书中的从政之道，现在看来都是经典理论。现在学外语的时间比学中文长，有那个必要吗？我们不能去怪青年人，我们没有去帮助他们阅读，我们国家没有人去为那些帮助青年学习的人提供条件，大家都忙着去挣钱了。
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