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我国古代笑话有着悠久的历史，早在《诗经卫风淇奥》中，就有了“善戏谑兮，不为虐兮”的记载；先秦典籍中所记载的某些寓言故事，《史记滑稽列传》所记载的优旃讽漆城、优孟谏葬马的故事，都可看作是最早的笑话文学；西汉中期，还出现了以东方朔为代表的滑稽文学。
不过，这些文学作品虽为魏晋南北朝时期的滑稽嘲谑之作开了先河，但严格说来还只能算作是笑话文学的雏形。真正使笑话成为一种独立的文学形式，为笑话文学的发展奠定了坚实基础的，是邯郸淳的《笑林广记》。
《笑林》是我国第一部笑话集，作者邯郸淳是三国时魏国一位博学多才的文学家。《笑林》与《世说新语》虽同属记录人物言行的轶事小说，但它所记的人物多是作家虚构的，书中人物没有确指，只称“某甲”、“某乙”、“王氏”、“李氏”、“楚人”等，小说意味浓厚。从《笑林》之后，笑话才正式作为一种独特的形式加入了文言小说的行列，并被越来越多的作家所接受并重视。
《笑林》的主要内容可以分为以下几类：有讽刺地主吝啬的，如《汉世有人》；有讽刺财迷心窍，不劳而获思想的，如《读〈淮南方〉》；有嘲笑愚蠢之人自作聪明的，如《长竿》；其他如《山鸡》讽刺了盲听盲信、不做调查研究；《墨台氏女》嘲笑了把未来当成现实的愚昧，都很有意义。
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