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《我们选择的道路》抨击惟利是图的经纪人和钩心斗角、尔虞我诈的行径；《财神与爱神》讽刺了拜金主义以及持有“有钱能使鬼推磨”观念的资本家；《二十年后》表现警察秉公执法、《生活的陀螺》是一曲曲刻骨铭心的爱情礼赞；《最后一片常青藤叶》、《刎颈之交》歌颂感人至深的真挚友谊和善良人性；《警察与赞美诗》写一个流浪汉想躲避进监狱以免受冬日的饥寒之苦，数次以身试法却屡试不得如愿，而当他站在教堂前，聆听赞美诗，决心从此振作精神认真做人时反被诬陷入狱，故事结局，使人啼笑皆非；《汽车等待的时候》表现都市小职员的虚荣心；《忙碌经纪人的浪漫史》、不徇私情的行为；《改邪归正》、《一位幽默家的自白》则力图探索复杂的人性本书精选的十七短篇小说绝大部分都是脍炙人口的世界短篇小说的精华。
他的作品构思新颖，语言诙谐，结局会使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
他善于戏剧性地设计情节，埋下伏笔，勾勒矛盾，最后在结尾处突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运逆转，使我们读者感到一下子豁然开朗起来，既在我们的意料之外，其实又在情理之中，从而造成独特的艺术魅力。
欧·亨利几乎把小说的灵魂全都凝聚在结尾部分，让读者一开始就作者的描述中，似乎平淡无奇，但是不知不觉地进入情节，就像进入迷宫一般，直到最后，忽如电光一闪，给我们读者最后一个惊喜。
在最后关头揭开了故事中所有设置的悬念，被称为“意料之外，情理之中”的结局。
描写小人物是欧·亨利的短篇小说最引人瞩目的内容，其中包含了深厚的人道主义精神。
欧·亨利长期生活在社会底层，熟悉下层人民的苦难生活，同时也有过切身感受。
但是他们却命运多坎，弱小可怜，食不果腹，身无居所，往往被社会无情地吞噬。
欧亨利因为他本身是一个穷苦的人，因此他的文章主人公大多是一些贫穷的劳动人民，充满了对劳动人民的同情。
其中多为描写一些小人物，描写美国西部牧场，描写那些死要面子，成天做白日梦的小职员，以及一些城市的骗子，和对拜金主义者的嘲讽。
尽管欧亨利对于社会现状总有不满，可他也没有放弃希望，因此，悲惨的故事和人物总会有一个相对比较好的结局，也让我们深深的体会到微笑里的辛酸，讽刺里的悲哀和无可奈何。
然而，意外的结局不能不经常依赖于某种偶然性，而太多的偶然性又不能不与现实产生距，所以“意外结局”一面使欧·亨利的小说显示得趣味盎然，同时也使它们缺乏深度。
文中作者着力挖掘和赞美小人物的伟大人格和高尚品德，展示他们向往人性世界的美好愿望。
最后一片叶子”的故事，让我们着实为琼西的命运紧张了一番，为苏的友谊感叹了一回，为贝尔曼的博爱震撼了一次。
《麦琪的礼物》：为了给丈夫条一条白金表链作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发。
《麦琪的礼物》、《爱的奉献》、《带家具的出租屋》、《生活的陀螺》是一曲曲刻骨铭心的爱情礼赞；《最后一片常青藤叶》、《刎颈之交》歌颂感人至深的真挚友谊和善良人性；《警察与赞美诗》写一个流浪汉想躲避进监狱以免受冬日的饥寒之苦，数次以身试法却屡试不得如愿，而当他站在教堂前，聆听赞美诗，决心从此振作精神认真做人时反被诬陷入狱，故事结局，使人啼笑皆非；《汽车等待的时候》表现都市小职员的虚荣心；《忙碌经纪人的浪漫史》、《我们选择的道路》抨击惟利是图的经纪人和钩心斗角、尔虞我诈的行径；《财神与爱神》讽刺了拜金主义以及持有“有钱能使鬼推磨”观念的资本家；《二十年后》表现警察秉公执法、不徇私情的行为；《改邪归正》、《一位幽默家的自白》则力图探索复杂的人性。
欧·亨利的短篇小说揭露金钱万能、惟利是图的社会罪恶，描绘了社会底层“小人物”的生活艰辛，赞美了他们的人性美，反映了作家对健康人性和健康社会的强烈向往与追求，从此振作民众精神，医治社会痼疾。
而对“上流人物”“得意之徒”们的巧取豪夺、利欲熏心予以无情的揭露和鞭挞。
作者从社会生活的侧面，选取极富表现力的生活场景，以奇特的构思、调侃的口吻表现他那个时代的风貌。
莫泊桑：手法上：在对人物的描绘上，莫泊桑并不追求色彩浓重的形象、表情夸张的面目、夸张的生平与难以置信的遭遇，而是致力于描写“处于常态的感情、灵魂和理智的发展”（《论小说》），表现人物内心的真实与本性的自然，通过人物在日常生活中的自然状态与在一定情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情，来揭示出其内在心理与性格的真实。
在莫泊桑的短篇里，也曾出现过一些不平凡的、有英雄行为的人物，莫泊桑短篇小说在人物描写上的现实主义艺术，总的来说，就是人物形象的自然化与英雄人物的平凡化，这两个特点使他不是与过去的小说艺术，而是与他之后的现代小说的写实艺术联系了起来。
莫泊桑擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他严格地把“逼真”和“真实”区分了开来，他摒弃照相式的真实，而致力于“把比现实本身更完全、更动人、更确切的图景表现出来”。
他善于在那些粗糙、混杂、零散、琐碎的日常生活现象中进行选择，舍去所有对他的主题无用的东西，采用其中最具特征性的细节，以“突出表现那些被迟钝的观察者所忽视的，然而对作品有重要意义和整体价值的一切”（《论小说》）。
在这一方面，莫泊桑与自然主义的实录性的写作方法有所不同，从而避免了实录性方法所必然带来的繁琐拖沓的文风。
在描述对象上，有时是一个完整的故事，有时是事件的某个片断，有时是某个图景，有时是一段心理活动与精神状态。
既有故事性强的，也有情节淡化的甚至根本没有情节的，既有人物众多的，也有人物单一的，甚至还有根本没有人物的。
在描述的角度上，有客观描述的，也有主观描述的，有时描述者与事件保持了时空的距离，有时描述者则又是事件的参与者，有时描述者有明确的身份，有时则又身份不明。
在莫泊桑的短篇里，描述方法的多样化与富于变化，无疑是他以前的短篇小说作家所未具备的。
他大大丰富了短篇小说的描述方式，提高了叙述艺术的水平，为后来的短篇小说创作开辟了更为广阔的道路。
如果说莫泊桑在技法上是不拘成法、绝对自由的话，那么，他在短篇小说创作的艺术规律面前，却是一个忠实的服从者。
他深知短篇小说创作最基本的要求，是在短小的篇幅中表现尽可能丰富的生活内容，为此，他服从艺术规律而力求他的短篇以小见大，以一当十。
莫泊桑的简练并不等于粗略，善于以白描的笔法进行勾画是他的特长，而以丰富鲜明的色彩进行细致的描绘，亦是他才能之所在，当他需要的时候，他往往会绘制出精细入微的图景。
总的来说，莫泊桑的短篇小说创作体现了一整套完整的现实主义小说艺术，这既是对以往现实主义文学传统的继承，也是对它的补充与丰富。
应该指出，莫泊桑虽然基本上恪守写真实的原则，但也并不放弃对非现实主义的艺术效果的追求，他有时在细节上加以浪漫主义的夸张。
当然，莫泊桑的短篇小说较之传统的现实主义，还有一种更为引人注意的新成分，即自然主义的成分。
尽管莫泊桑否认自己是自然主义作家，但由于他处于自然主义文学思潮兴盛的时代，出入自然主义文学的圈子，深受这种思潮的熏陶，他的写实艺术自然就带上了自然主义的特点。
这种特点表现在他的短篇中，主要是他对人的生理本能、对人的“肉体”和“肉欲”的观察与表现。
风格上： 他的短篇小说侧重描写人情世态，构思布局巧妙，故事情节曲折起伏，善于用精练笔墨揭示人物的内心世界 。
一类以描写美国西部生活为主；一类写的是美国一些大城市的生活；一类则以拉丁美洲生活为对象。
这些不同的题材，显然与作者一生中几个主要生活时期的不同经历，有着密切的关系。
欧·亨利的小说通俗易懂，其中无论发生了什么，发生在何处，也无论主人公是何等人物，他的故事写的都是世态人情，并且易有浓郁的美国风味。
一般说来，驱使人们行动的欲望和动机是相当复杂的，但是欧·亨利人物的思想相对来说却都比较简单，动机也比较单一，矛盾冲突的中心似乎都是贫与富。
这一方面大概因为美国是个平民社会，不存在天生高人一等的贵族阶级，既然金钱面前人人平等，贫富就成了社会的主要矛盾。
另一方面，此时正值美国内战后的“镀金时代”，拜金主义盛行，坑蒙拐骗样样齐全，贪污泛滥成灾，似乎只人能赚到钱便是成功，并不问问钱的来历是否清白合法，难怪金钱的占有程度便成了人们关注的中心，与欧·亨利同时代的马克·吐温说得好：“在世界上任何地方，贫穷总是不方便的。
装不下，前面62回看这里：●第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。
●第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。
忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。
●第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。
宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。
●第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。
●第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。
关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。
●第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。
●第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将 宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。
宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识**李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。
●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。
吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。
●第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。
武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。
●第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。
宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。
●第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。
刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。
●第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。
莫泊桑：手法上：在对人物的描绘上，莫泊桑并不追求色彩浓重的形象、表情夸张的面目、夸张的生平与难以置信的遭遇，而是致力于描写“处于常态的感情、灵魂和理智的发展”（《论小说》），表现人物内心的真实与本性的自然，通过人物在日常生活中的自然状态与在一定情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情，来揭示出其内在心理与性格的真实。
在莫泊桑的短篇里，也曾出现过一些不平凡的、有英雄行为的人物，莫泊桑短篇小说在人物描写上的现实主义艺术，总的来说，就是人物形象的自然化与英雄人物的平凡化，这两个特点使他不是与过去的小说艺术，而是与他之后的现代小说的写实艺术联系了起来。
莫泊桑擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他严格地把“逼真”和“真实”区分了开来，他摒弃照相式的真实，而致力于“把比现实本身更完全、更动人、更确切的图景表现出来”。
他善于在那些粗糙、混杂、零散、琐碎的日常生活现象中进行选择，舍去所有对他的主题无用的东西，采用其中最具特征性的细节，以“突出表现那些被迟钝的观察者所忽视的，然而对作品有重要意义和整体价值的一切”（《论小说》）。
在这一方面，莫泊桑与自然主义的实录性的写作方法有所不同，从而避免了实录性方法所必然带来的繁琐拖沓的文风。
在描述对象上，有时是一个完整的故事，有时是事件的某个片断，有时是某个图景，有时是一段心理活动与精神状态。
既有故事性强的，也有情节淡化的甚至根本没有情节的，既有人物众多的，也有人物单一的，甚至还有根本没有人物的。
在描述的角度上，有客观描述的，也有主观描述的，有时描述者与事件保持了时空的距离，有时描述者则又是事件的参与者，有时描述者有明确的身份，有时则又身份不明。
在莫泊桑的短篇里，描述方法的多样化与富于变化，无疑是他以前的短篇小说作家所未具备的。
他大大丰富了短篇小说的描述方式，提高了叙述艺术的水平，为后来的短篇小说创作开辟了更为广阔的道路。
如果说莫泊桑在技法上是不拘成法、绝对自由的话，那么，他在短篇小说创作的艺术规律面前，却是一个忠实的服从者。
他深知短篇小说创作最基本的要求，是在短小的篇幅中表现尽可能丰富的生活内容，为此，他服从艺术规律而力求他的短篇以小见大，以一当十。
莫泊桑的简练并不等于粗略，善于以白描的笔法进行勾画是他的特长，而以丰富鲜明的色彩进行细致的描绘，亦是他才能之所在，当他需要的时候，他往往会绘制出精细入微的图景。
总的来说，莫泊桑的短篇小说创作体现了一整套完整的现实主义小说艺术，这既是对以往现实主义文学传统的继承，也是对它的补充与丰富。
应该指出，莫泊桑虽然基本上恪守写真实的原则，但也并不放弃对非现实主义的艺术效果的追求，他有时在细节上加以浪漫主义的夸张。
当然，莫泊桑的短篇小说较之传统的现实主义，还有一种更为引人注意的新成分，即自然主义的成分。
尽管莫泊桑否认自己是自然主义作家，但由于他处于自然主义文学思潮兴盛的时代，出入自然主义文学的圈子，深受这种思潮的熏陶，他的写实艺术自然就带上了自然主义的特点。
这种特点表现在他的短篇中，主要是他对人的生理本能、对人的“肉体”和“肉欲”的观察与表现。
风格上： 他的短篇小说侧重描写人情世态，构思布局巧妙，故事情节曲折起伏，善于用精练笔墨揭示人物的内心世界 。
一类以描写美国西部生活为主；一类写的是美国一些大城市的生活；一类则以拉丁美洲生活为对象。
这些不同的题材，显然与作者一生中几个主要生活时期的不同经历，有着密切的关系。
欧·亨利的小说通俗易懂，其中无论发生了什么，发生在何处，也无论主人公是何等人物，他的故事写的都是世态人情，并且易有浓郁的美国风味。
一般说来，驱使人们行动的欲望和动机是相当复杂的，但是欧·亨利人物的思想相对来说却都比较简单，动机也比较单一，矛盾冲突的中心似乎都是贫与富。
这一方面大概因为美国是个平民社会，不存在天生高人一等的贵族阶级，既然金钱面前人人平等，贫富就成了社会的主要矛盾。
另一方面，此时正值美国内战后的“镀金时代”，拜金主义盛行，坑蒙拐骗样样齐全，贪污泛滥成灾，似乎只人能赚到钱便是成功，并不问问钱的来历是否清白合法，难怪金钱的占有程度便成了人们关注的中心，与欧·亨利同时代的马克·吐温说得好：“在世界上任何地方，贫穷总是不方便的。
爱的牺牲 〔美〕欧.亨利/著 王仲年/译 当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的. 那是我们的前提.这篇故事将从它那里得出一个结论，同时证明那个前 提的不正确.从逻辑学的观点来说，这固然是一件新鲜事，可是从文学的观 点来说，却是一件比中国的万里长城还要古老的艺术. 乔·拉雷毕来自中西部槲树参天的平原，浑身散发着绘画艺术的天才. 他还只六岁的时候就画了一幅镇上抽水机的风景，抽水机旁边画了一个匆匆 走过去的、有声望的居民.这件作品给配上架子，挂在药房的橱窗里，挨着 一只留有几排参差不齐的玉米的穗轴.二十岁的时候，他背井离乡到了纽约， 束着一条飘垂的领带，带着一个更为飘垂的荷包. 德丽雅·加鲁塞斯生长在南方一个松林小村里，她把六音阶之类的玩意 儿搞得那样出色，以致她的亲戚们给她凑了一笔数目很小的款子，让她到北 方去“深造”.他们没有看到她成——，那就是我们要讲的故事. 麦琪的礼物 〔美〕欧.亨利/著 潘明元/译 一元八角七.全都在这儿了，其中六角是一分一分的铜板.这些分分钱 是杂货店老板、菜贩子和肉店老板那儿软硬兼施地一分两分地扣下来，直弄 得自己羞愧难当，深感这种掂斤播两的交易实在丢人现眼.德拉反复数了三 次，还是一元八角七，而第二天就是圣诞节了. 除了扑倒在那破旧的小睡椅上哭嚎之外，显然别无他途. 德拉这样作了，可精神上的感慨油然而生，生活就是哭泣、抽噎和微笑， 尤以抽噎占统治地位. 当这位家庭主妇逐渐平静下来之际，让我们看看这个家吧.一套带家具 的公寓房子，每周房租八美元.尽管难以用笔墨形容，可它真真够得上乞丐 帮这个词儿. 楼下的门道里有个信箱，可从来没有装过信，还有一个电钮，也从没有 人的手指按响过电铃.而且，那儿还有一张名片，上写着“詹姆斯·迪林厄 姆·杨先生”. “迪林厄姆”这个名号是主人先前春风得意之际，一时兴起加上去的， 那时候他每星期挣三十美元.现在，他的收入缩减到二十美元，“迪林厄姆” 的字母也显得模糊不清，似乎它们正严肃地思忖着是否缩写成谦逊而又讲 求实际的字母D.不过，每当詹姆斯·迪林厄姆·杨回家，走进楼上的房间 时，詹姆斯·迪林厄姆·杨太太，就是刚介绍给诸位的德拉，总是把他称作 “吉姆”，而且热烈地拥抱他.那当然是再好不过的了. 德拉哭完之后，往面颊上抹了抹粉，她站在窗前，痴痴地瞅着灰蒙蒙的 后院里一只灰白色的猫正行走在灰白色的篱笆上.明天就是圣诞节，她只有 一元八角七给吉姆买一份礼物.她花去好几个月的时间，用了最大的努力一 分一分地攒积下来，才得了这样一个结果.一周二十美元实在经不起花，支 出大于预算，总是如此.只有一元八角七给吉姆买礼物，她的吉姆啊.她花 费了多少幸福的时日筹划着要送他一件可心的礼物，一件精致、珍奇、贵重 的礼物——至少应有点儿配得上吉姆所有的东西才成啊. 房间的两扇窗子之间有一面壁镜.也许你见过每周房租八美元的公寓壁 镜吧.一个非常瘦小而灵巧的人，从观察自己在一连串的纵条影象中，可能 会对自己的容貌得到一个大致精确的概念.德拉身材苗条，已精通了这门子 艺术. 警察与赞美诗 〔美〕欧.亨利/著 潘明元/译 索比急躁不安地躺在麦迪逊广场的长凳上，辗转反侧.每当雁群在夜空 中引颈高歌，缺少海豹皮衣的女人对丈夫加倍的温存亲热，索比在街心公园 的长凳上焦躁不安、翻来复去的时候，人们就明白，冬天已近在咫尺了. 一片枯叶落在索比的大腿上，那是杰克·弗洛斯特①的卡片.杰克对麦 迪逊广场的常住居民非常客气，每年来临之先，总要打一声招呼.在十字街 头，他把名片交给“户外大厦”的信使“北风”，好让住户们有个准备. 索比意识到，该是自己下决心的时候了，马上组织单人财务委员会，以 便抵御即将临近的严寒，因此，他急躁不安地在长凳上辗转反侧. 索比越冬的抱负并不算最高，他不想在地中海巡游，也不想到南方去晒 令人昏睡的太阳，更没想过到维苏威海湾漂泊.他梦寐以求的只要在岛上待 三个月就足够了.整整三个月，有饭吃，有床睡，还有志趣相投的伙伴，而 且不受“北风”和警察的侵扰.对索比而言，这就是日思夜想的最大愿望 咖啡馆里的世界公民 〔美〕欧.亨利/著 潘明元/译 半夜，咖啡馆拥挤不通.我随意间选坐的一张小桌恰好不为人们所注目， 还剩下两把空椅以诱人的殷勤，伸开双臂欢迎新拥进的顾客. 当时，一位世界公民和我同一张小桌，坐在另一张椅子上.我真高兴， 因为我持这种理论，自亚当以来，还没有过一位真正的属于整个世界的居民. 我们听说过世界公民，也在许多包裹上见过异国标签，但那是旅游者，不 是世界公民. 我提到下面的情景定会引起你的思考——大理石桌面的桌子，一排排靠 墙的皮革椅座，愉快的侣伴，稍加打扮的女士们正以微妙而又明显可见的情 趣争相谈论着经济、繁盛和艺术，小心周到喜欢慷慨的侍者，使作曲家慌忙 不迭的音乐机灵地满足一切人的口味，还有杂七杂八的谈话声、欢笑声—— 假如你乐意的话，高高的玻璃锥体维尔茨堡酒①将躬身到你的唇边，就像那 枝头上的熟樱桃摇晃进强盗樫鸟的嘴壳一样.一位来自英奇·丘恩克的雕塑 家告诉我，这景象真真是巴...
背娘至沂岭，给娘取水●第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条 戴宗向宋江索取常例银，宋江不给。
罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
●第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进 罗真人教公孙胜八个字；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥。
宋江把银子还给小张乙，罗真人不放为由不去梁山，取出吴用书信，与戴宗相认。
●第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州 朱仝要杀黑旋风，李逵杀了曹太公，并给了被李逵所打之人的将息钱。
呼延灼奉命征剿梁山义军、里正及李鬼老婆，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵：“逢幽而止，高廉使起神法，林冲等败退五十里下寨，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨、戴宗、李逵三人上琵琶亭，方才入伙，柴进只得暂留李逵，公孙胜只好出来，救了李逵。
哥哥李达回家，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。
一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵打死殷天锡，柴进被高廉下在牢里。
●第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵，被众猎户迎至曹太公庄上，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活鱼，被张顺淹得半死。
●第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人 戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。
小红正在回家的路上，吸了乳液，最后，再把他的JJ插到小红的阴道里，小红大叫一声，突然，路边飞出一个男的，内裤也脱了，把小红的衣服先脱了，小红的MM露了出来，等到摸够了，接着，那个男的开始了，白白的乳液射到了小红的阴道里，小红问，那个男的就一直把JJ插到阴道里，在把她的胸罩给脱了，然后，小红也慢慢适应了，那个男的给小红吃了一些安眠药，小红睡着了，那个男的把小红抱到他的家里，把小红放在床上，那个男的就去洗澡了，在洗澡的过程中，小红醒了：“你干嘛？”“当然是想玩玩你咯”然后，那个男的开始疯狂的摸着小红的MM，她看见自己被捆绑在床上一天，小红越来越爽了小红立马把嘴张开，手也一直摸着MM，他们就这样睡着了，心中十分害怕，没一会，那个男的洗完澡了，再把她的裤子一点点脱了，一下子扑到床上把小红按倒，他给小红松绑：“啊——”男的也不理会她，继续插，插得越来越深...
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