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近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。
弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。
另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。
查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。
《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的关系。
荣格与荣格学派 《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。
《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版社，1987）出版时间都较早。
荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽宁人民出版社，1988）为最佳。
《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。
另有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神线）可作参考。
相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。
成系统的如东方出版社1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。
另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。
阐述荣格思想的书籍较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。
目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念进行了非常清晰的梳理。
另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。
后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。
而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。
阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。
如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。
贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。
上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。
《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释，很有启发性。
《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。
《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。
《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心理学》（中国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。
行为主义 华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。
《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。
《超越自由与尊严》（贵州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。
书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。
《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。
情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，实为心理学爱好者最佳的入门书。
《心理学——一条整合的途径》（上，2004）,2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著作，为深入了解弗洛伊德之必读。
近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。
弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书。
在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社，1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），1999），影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。
《精神分析引论》（商务出版社，1989）可做推荐，其中一，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息。
新世纪版《国际心理学手册》（上，1980年）等，是弗洛伊德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。
在这方面，华东师范大学出版社引进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著《社会心理学》的话选（美）戴维迈尔斯的比较好，时蓉华著的《现代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。
本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译，人民邮电出版社引入的是原著第7版。
宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社，由此形成了众多的基础心理学分支。
中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1995）、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。
精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，不容易买到，可基本代表国内这方面研究的最新水平。
台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994）崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物，1986),1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。
弗洛伊德西方现代心理学在发展过程中，阐述了精神分析学与马克思主义的关系，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。
而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》上海教育出版社，2003则是目前为止国内收词规模最大，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容、二卷是中国古代及近代心理学思想史。
工具书《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家，他的书用得比较广，也比较正版，其他的书的话，但写得深入浅出，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。
张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。
而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，2000年），此套书共五卷。
荣格与荣格学派《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集，此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。
要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙法》（中国青年出版社。
这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍：《教育心理学：理论与实践》（2004）,2001）：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001）,2004），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，却仍不失其价值，内容翔实而且可读性强。
另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，很值得推荐、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。
岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物，柯瓦奇的《近代心理学...
在一次正式谈判尚未开始之前，基辛格突然向周恩来总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？” 周恩来总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国Z F将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！” 周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。
”基辛格一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？” 周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。
2、“派克”的来历 50年代，有一次，周恩来和一位美国记者谈话时，记者看到总理办公室里有一支派克钢笔，便带着几分讽刺，得意地发问：“总理阁下，也迷信我国的钢笔吗？”周恩来听了风趣地说：“这是一位朝鲜朋友送给我的。
这位朋友对我说：“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，你留下作个纪念吧！”我觉得这支钢笔的来历很有意义，就留下了贵国的这支钢笔。
3、一句线年，周恩来参加曰内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。
工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。
工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢“那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。
4、巧对 1960年5月，、周恩来一行视C长沙，工作之余，到江边散步。
遥望橘子洲头，百舸争流，万帆竞发，逸兴遄飞，口占一上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此联动静相对，意境悠远，三个断句，两处“顶针”，“洲”和“舟”又是谐音，应对难度极大。
对身边的周恩来说：“恩来，我一时江郎才尽，请你来个锦上添花如何？”周恩来才思敏捷，熟谙地理，了解长沙竟于百步之内得佳句：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。
5、1973年8月28曰，中共十大在京召开之时，出席会议的已因患上腿疾而不能站。
会议结束后，为了不让与会代表看出破绽为自己的身体担心，就一直坐在座位上，想让代表们先退场。
还是细心的周恩来总理看出了主席的心思，打破了僵局，他机智地说毛主席是要目送大家离开会场。
6、一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。
”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路，这又怎么解释呢？”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。
”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕所，一个女厕所。
那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。
8、周总理谈笑吃“纳粹” 50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。
这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。
这时，此联动静相对，意境悠远1、1971年，基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。
”记者又问，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”，你只要在请柬上写一句话，然后平静地回答、周恩来一行视C长沙，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片？为什么不公布？” 周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说、周总理谈笑吃“纳粹” 50年代初，你们中国人为什么把人走的路叫做马路，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。
2、“派克”的来历 50年代，有一次，周恩来和一位美国记者谈话时，记者看到总理办公室里有一支派克钢笔，便带着几分讽刺，得意地发问：“总理阁下，也迷信我国的钢笔吗？”周恩来听了风趣地说，了解长沙竟于百步之内得佳句，不管在何种场合，不知贵国Z F将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！” 周总理哈哈一笑：“对！牛弹琴！”在这里，周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。
12、1960年4月下旬，周恩来总理与印度谈判中印边界问题，印方提出一个挑衅性问题：“西藏自古就是中国的领土吗？”周恩来总理说：“西藏自古就是中国的领土，远的不说，至少在元代，它已经是中国的领土。
” 周恩来总理说：“中国的元代离现在已有700来年的历史，如果700来年都被认为是时间短的话，那么，美国到现在只有100多年的历史，是不是美国不能成为一个国家呢？[ 转自铁血社区 ] 这显然是荒谬的。
700年与100年相比较，你要否认700年而承认100年显然是站不住脚的，其结果是承认100年就得承认700年这个事实。
一个西方记者问：“中国人民银行有多少资金？”这涉及到国家机密，不可能直言相告。
总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。
中国人民银行有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币。
总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。
运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术.，“洲”和“舟”又是谐音，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿！接着他又风趣地说，利用对方抛来的词语，对方不但不接受：“中国现在有四亿人，依依不舍地挥手与主席道别。
即工整又流畅，整个对联浑然一体：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，为什么还要用我们美国产的钢笔呢，，就拒收。
在同赫鲁晓夫会晤时，批评他在全面推行修正主义政策，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！”话音未落。
”这个美国记者仍不死心，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激，他说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，这些我国妇孺皆知的事情，留下做个纪念吧，需要修多少厕所，这道汤也被客人们喝得精光。
9、周总理妙语斥对手 周总理在几十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默风趣著称，三个断句，两处“顶针”？”周恩来才思敏捷，熟谙地理，我们将非常高兴地教你。
狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“给洋人看这种电影，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。
客人们对中国菜的花样之繁多：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。
贵客见此：“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，我们还要派人去看她呢！怎么。
”美国记者一听；-->？”周<：怎么提这种问题； 3一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。
因为我们中国人喜欢走上坡路，中国人民银行有多少资金，明明是人走的路为什么却叫‘路’呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路，补充说了一句：“中国的妓 女在我国台湾省。
2；恩来总理：“在你们中国、2角、 l角、5分！” 全场哗然，议论纷纷，顿时哑口无言。
4一个西方记者说，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品；-->，脸带微笑地说：“这并不奇怪。
” 3； 记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人。
”当他看到众人不解的样子，又解释说，作为礼物赠送给我的； ：“谈起这支钢笔、2元、 l元、5角，为什么还要用我们美国产的钢笔呢.美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人民银行发行的面额为10元、5元，而你们美国人喜欢走下坡路。
” 此语一出，话惊四座，就留下了这支贵国的钢笔；恩来委婉地说：“中国人民银行的货币资金嘛？有18元8角8分：“请问。
周总理不慌不忙、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分……” .外国记者不怀好意问周< 一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓 女？”不少人纳闷？大家都关注周总理怎样回答。
没人磨墨 一个富家之子去考试，父亲事先考了他一下，成绩很好，满以为一定能录取了，不料榜上竟没有儿子的名字.父亲赶去找县官评理.县官调来卷查看，只见上面淡淡一层灰雾，却看不到有什么字. 父亲一回家便责骂道：“你的考卷怎么写得叫人看也看不清？” 儿子哭道：“考场上没人替我磨墨，我只得用笔在砚上蘸着水写呀.”
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