在心灵鸡汤泛滥的时代，朋友圈、自媒体、各类书籍的轮番轰炸，其产出量明显过剩，每个人也都被迫“喝”过不少，以至于每个人都谈其色变，避而远之，反而掩盖了真正的好汤好料。
如果要追溯心灵鸡汤的历史，恐怕要从1993年出版的《心灵鸡汤》这个系列的书讲起。当时这一系列的书超过200种类别，有许多书籍都是针对特定的人群，如：母亲鸡汤、孩子鸡汤。
这组书传入中国后，逐渐的成为了一种文体类型，他在我们很多本土的作家配上其自身的故事，产生了无穷无尽的故事和人生感悟。如今，“段子”载体形式兴起，一打开微博、自媒体平台、朋友圈也到处充斥着这些段子。
鸡汤文表面看是在扬善，但喝过几碗后就会发现，作者其本身逻辑并不清晰，其本身也没有将问题的关键理顺，讲问题也没有到本质，例如：“忍是一种眼光，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧”。又比如：“想要忘记一段感情最好的方法，就是投入到下一段感情。失恋不一定是件坏事，也可能是下一段感情的开始”。你会感到内容泛泛，缺乏逻辑以及前后不搭，甚至让人看了顿感尴尬。
撇开鸡汤的质量高低不谈，它的盛行从侧面也反映出当今社会，大众对精神干粮需求的强烈欲望，获取良好的人际关系、更好的子女教育方式、以及更健康的生活方式等等成为了社会的共识之一，这也预示着时代的进步，“鸡汤”也成为社会发展的必然产物。
优质的鸡汤的出现，作为心理按摩的手段，在一定程度上满足了民众的需求，帮助我们走出心理的误区，解答心中的疑惑，释放情绪等等。
然而，现实情况有些可悲，目前国内流传的各类鸡汤，不是以励志、打鸡血为目的的视频，就是加工后的各类心理段子，看到它们我们更加迫切的需要一口好汤。
心灵鸡汤本身就是一个衍生词，每个人对鸡汤的理解不同，归类不同，定义也就不同，我们先姑且称先它为有价值的思想创作。
前文所述的任何载体形式的思想表达，仅仅是在利用和助长人类懒惰和贪婪的天性，是现代社会急速发展膨胀、人心日益浮躁的副产物，称不上正真的鸡汤。
那些揭示了自然及人类社会发展深刻规律的，引导我们开阔眼界去更全面地了解所生活的世界，启发人类更深入地去思考、探究、发现、创造，才能称为真正的鸡汤。
我们更看重的是，一篇文字所表达的思想能够产生价值，必将对我们的行为产生影响，导致我们行为向好的方面改变，同时，它的表达具备完整的逻辑思路，经得起时间的雕琢。
我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望。不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。—佩玛·丘卓 《当生命陷落时》
你一旦认清自己就是恐惧，和恐惧无二分别，自然会停止所有的斗争，然后恐惧就完全止息下来。——克里希那穆提《重新认识你自己》
卸下亟需保护自己的重担，我们可以把眼光从自己的身上移开，真正看清别人，随着我们日渐能把自我抛在脑后，也会开始经历一种从来没有经历过的，深层而持久的幸福感。
我们将我们的生命，健康与荣誉孤注一掷，这是高傲的精神和挥霍泛滥的意志所产生的结果，这并不是因为我们热爱人类，而是因为每种巨大的危险都在向我们的好奇心挑战，它想试一试我们的力量和勇气究竟有多大。
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