如果被问到“过去这半个月，互联网上最‘红’的人是谁？”部分网友或许会回答“杨过（谐音阳过）”……
防疫措施优化调整以来，与朋友圈集中“晒阳”几乎同时出现的，还有诸如此类的网络段子。统计数据显示，11月18日至12月17日，搜索引擎平台新收录“疫情段子”相关网页540余万个；网友关注度环比增长369.23%，25至34岁网友发声占比75%。
一方面是仍在增长中的病例数字，一方面是大量网友自发造梗的网络段子，这样的互联网现象在前两年甚至是再早几个月，或许都难以想象。看似矛盾的背后，原因何在？
回答这个问题，先要看看近期网上流传的涉疫段子。笔者梳理发现，在“出圈”的各式段子中，既有引经据典的“谐音梗”和“二次创作”，也有与其他热点联动生成的图片、视频、表情包。主要可以分为以下四种类型：
——自我调侃型。这类段子多以“第一人称”发表“新冠体验”，代入感强，令人感同身受。如有网友将感染症状描述为“亢奋能吃能睡，食欲是往常的两倍，每天都想不停地吃东西。某地版毒株，外号某地毒猪”。或是通过谐音总结出“得意阳阳（洋洋）”“发阳（扬）光大”等新词汇，大意为“现在阳了后很得意，最常见的不良反应，便是发个朋友圈，光明正大”；还有网友戏称自己患有“幻阳症”，指“身边的同事朋友纷纷发烧，总感觉自己哪都不舒服，感觉自己也阳了”。
——“网络锦鲤”型。这类段子多以表情包图片等形式在网络流传，网友通过“接力”转发，希望自己能够“躲避病毒”。除了前文提及的“杨过”，出镜率最高的当属金庸老爷子笔下的人物郭襄——微博同名话题一度登顶热搜，某博主发布的“转发这个郭襄，一辈子没有‘羊’过”，单条微博转赞评超4.78万次。此外，大家把得过新冠后康复或者再次转阳的人，分别称为“杨康”和“王重阳”；“大家多开窗通风，因为风清扬（阳）”“我来帮你们清零，我是杨逍（消）”等其他武侠角色也相继被网友们盯上，遭遇各类“花式解读”。
——“段子斗争”型。这类段子主要以批判、驳斥错误观点为主，形式较为轻松。如针对“阳过阳康王重阳，早阳早好早安生”等“顺口溜”，网上陆续出现“‘一起阳’真的‘有所谓’”“早阳不如晚阳，晚阳不如不阳”等段子，形成一定对冲效应。另就抗疫“责任划分”，有网友将国家比喻为“男朋友”，戏称“抗疫三年，国家承受着我们的质问：你凭什么管我？你凭什么不管我？我说让你不管我，你就真的不管我了？”以段子的形式，说明“每个人都是自己健康的第一责任人”。
——科普解读型。这类段子以官方“科普”为主，将“长篇大论”的内容提炼出精华，通俗易懂，喜闻乐见。比如，深圳卫健委借用“以前买菜等封控，现在囤药等发烧”段子来科普“特殊时期居家用药安全提示”，以防“还没感染新冠就吃进了ICU”;对于大众关心的“抗原自测是否有用”等话题，直接在封面图上给出答案，“有用，跟领导请假用”。网友对此点赞，“最靠谱的科普，最有趣的灵魂”。
自疫情暴发以来，涉疫网络段子就随之伴生。相较过去的谈“阳”色变，以近来涌现的这些段子为代表，背后折射的社会心态，实则发生了诸多变化。
从“买菜等封控”“紧紧抱住我心爱的小绿马（谐音绿码）”，到“成为领头羊”“买药等发烧”，再到黄桃罐头被抢购背后“桃寓意逃，病毒见了自会逃之夭夭”等解读，是公众自我调解、疏解情绪的行为映射，亦是对“我们终将战胜疫情”的信心，更添一份“抗击病毒”的勇气。
从“阳过”的病耻感，到朋友圈主动“晒阳”，总结“喜羊羊”（无症感染）、“懒羊羊”（浑身酸疼）、“美羊羊”（一直不阳）、“暖羊羊”（持续低烧）、“沸羊羊”（高烧不退）等感染后的系列表现，背后是网友对病愈历程、治疗经验等方面愈加清晰地认知，更添一份“正视病毒”的朝气。
从“疫情前：我听着风来自地铁和人海，疫情后：我排着队等着核酸的号码牌”，到“我确诊过又确诊，我是重阳真人。我确诊过九次，我练九阳神功。我九次筛查都阴性，我练九阴真经。”面对不同的防疫形势，公众拥有愈加从容、淡定的心态，更添一份“战胜病毒”的底气。
从“乡愁是一张核酸证明，我在这头，故乡说：就在那头吧，别回这头”，到“大家别愁眉苦脸了，各回各家，开开心心过年去。”背后蕴含的是大众“回归日常”的质朴心愿，更添一份“久违期待”的烟火气。
大众心态是在发生变化，但必须指出的是，针对新冠病毒，多数公众仍抱有“阳了绝不是什么好事”“能不阳绝不阳”的基本认知，不会因为几个段子而放松警惕，这从近期部分地区相关医疗物资的短暂紧缺便可见一斑。
说是“苦中作乐”也好，“战略上藐视敌人”也罢，在大家都处于“摸着石头过河”的新阶段，涉疫段子以简洁明快、通俗易懂的形式，起到为网络舆论场“舒筋活络、活血化瘀”之功效，不失为一剂提振精气神的“良药”。
——建立共识。优化调整防控措施后，“某地再过不久满大街都是‘杨过’”“春运将出现‘亿阳迁徙’（谐音某四字娱乐明星）”等段子集中出现。网友们或会心一笑，或拍案叫绝，借助这些段子的传播，新冠病毒得以进一步脱敏，舆论对后续疫情高峰的预期逐渐形成。正如有评论所说，“大家可以拿新冠开玩笑，这个病就是一个很常见的事儿了。”
——缓解恐慌。无论何种段子，娱乐性始终都是最显著的“药效”之一。疫情阴霾及不确定下，部分网友用诙谐的语言，讲述感染、康复历程和特别注意事项，往往比单纯的科普更容易被接受。而广大网友、公众人物的扩散传播，既能排解各自的压抑和不安，也能在无形中缓解全社会层面累积的焦虑情绪，帮助更多的人消除对新冠的恐惧。
——实现互动。段子来自“民间高手”的自发创作，在欢笑戏谑中，也必然承载着公众的所思所想所盼，能为挖掘民意提供不同的观察视角。如“连花清瘟”品牌被PS出咖啡、精酿等衍生产品，反映的其实是大家对医药短缺问题的关注；部分公司因设置名为“阴间”“阳间”的办公场所走红，背后也有关于如何保障现阶段企业生产的思考。
网络段子文化属于亚文化，属于大众文化。作为疫情防控新形势下的一种“社交货币”，有声音质疑涉疫段子的“副作用”，认为其消解了疫情防控的严肃性，有将新冠病毒娱乐化的嫌疑，还有观点强调玩梗也要注意“用药剂量”、守住底线，万不能“因轻症而轻视，因轻视而调侃”，让人产生“感染新冠就像得感冒”的错觉，在段子中放松警惕。
可以明确的是，数量庞大的网络段子已全面融入人们的日常生活，其全民创造、全民参与属性，决定了部分段子必然是夸张，甚至是不正确的。只是置于现阶段的网络舆论场上，涉疫段子为凝聚各方共识起到的积极作用，显然也不能被忽略。在并未造成不良影响的提前下，对于大多数的涉疫段子，我们倒也不用太当真，大可一笑置之。
当然，正所谓“是药三分毒”，段子的创作和传播也并非法外之地，同样存在着泥沙俱下等现象。一些段子夹带着消极等片面化、极端化情绪，刻意制造恐慌；一些段子经传播后演变为网络谣言，给疫情防控工作添乱……对于此类乱象，有关部门也要及时跟进，引导各方客观看待防疫新阶段出现的新情况、新问题，让网络段子真正成为一剂“良药”。
相信在不久后的将来，我们必将“阳没（扬眉）吐气”“喜弃（气）阳阳（洋洋）”。
相信在不久后的将来，我们必将“阳没（扬眉）吐气”“喜弃（气）阳阳（洋洋）”。
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