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这也导致了一种现象出现：听会说话的人讲话是一种非常好的享受，听不会说话的人会十分不耐烦
此外，在某些时候，一些人可以骂人不带脏字，在一定程度上能为这场争论迎来胜机，而这便是运用了文学中反讽这个手段。
在其留学期间，看到很多中国人面对日本屠戮者对国民的伤害而无动于衷，决定弃医从文，以文学去解救国民的内心。
在这样的时局之下，鲁迅看到了各种人心面目，他为之感到痛心，便以文笔作为武器，以反讽作为手段，去讽刺那些社会中的败类。
于他看来，中国当时有很大一批人，他们无法做到监听则明，当有人指出他们的错误时，他们会感觉你在和他作对。
可是，又不能对这种人置之不理，必须去改善他们的想法，所以他便决定以反讽的手法去批判这些人，让他们自己从中得到答案。
鲁迅的反讽主要是针对两种人，一种是根本听不进去别人话的人，另一种便是别人的话他虽然听进去了，但是他却理解不了人家所表达的含义。
此外，鲁迅有三句名言，主要是用于骂人，但如果不去细细品味这三句话，还以为他是在夸奖人。
孔乙己是鲁迅的一篇短篇小说，在这篇中多次出现了反讽的手法，最出名的一句“便是阔起来了”，而这也是鲁迅的第一句经典骂人话。
鲁迅笔下的孔乙己是个失意之人，文章开篇便提出孔乙己不是养尊处优的阔人，也不是饱经风霜的劳动者。
这是鲁迅第二次在文中运用“阔了起来”这句话，这句话鲜明地点出了孔乙己小人得志的样子。
这句话出自于《读书杂谈》，这是鲁迅对当时的时代背景孕育出了一批知识青年的心痛之言。
一种他们有文化，留过洋，但是他们读书读的是死书，一旦脱离课本，便会变成一个文盲；而另一种人，他们同样有文化，留过洋，但他们却十分鄙视那些文化不如他们的人。
在鲁迅看来，知识没有学到不要紧，那只是可能是没有运用到好的方法，一旦有适当的指引，那么这部分人便会有丰伟的成就，前途一片光明。
他们这些人心中不存善念，看不到他人的优势，如果作恶，将会犯下更大的恶事。
我们不能当一个承载着书的书橱，而是要当一个充满知识的智者，可以去解决生活中遇到的问题，但也应心存善心。
这句话出自鲁迅《切记亭杂文论毛笔之类》，这讽刺的是当时社会中的一些改良派。
他们总有很多说辞去教育他人，但反问他们自身，却并无法做到自己提出的一些理论。
这句话同样也能讽刺我们当今社会那些道德绑架的人，他们很多事自己办不到，却总想让别人去办到。
鲁迅他在这里以这种反讽的手法去警醒那些温和改良派的领导者，希望他们能够从自己的身上发现问题，不要总去看他人身上存在的问题。
他希望那些被讽刺的人能够领悟到他言语中所饱含的真谛，能够改变自身的毛病，走向更好的自己。
鲁迅这一生有无数文学作品，其中含有反讽的更是不计其数，而那些被他当作讽刺对象不仅只有真实存在的，还有一些虚构的人物，往往很多时候一开始你以为鲁迅在夸赞，但实则他却是在谩骂。
反讽的魅力十分奇妙，慢慢地去探索反讽的奥秘，去窥探文学中所蕴含的广阔深意。
鲁迅是民国时期难得的大文豪，他出生于民国时期参与了当时著名的新文化运动，是中国现代文学的奠基人之一，他留下的巨多著作都值得人们慢慢的品味。
学习文学不仅能使说的话更加有韵味，也能在很多时候不动声色便能深达其味，而反讽这一手法也是十分之奇妙，若运用于日常生活也将是一大趣事。
多读书读好书，却勿读死书，这是众多文人墨客所带来的经验之谈，愿文学能在新时代迎来百花齐放的盛况！
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