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口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。下面是小编为大家收集的关于练口才必背的文章，欢迎借鉴参考。
三国时，为推行联吴抗曹的战略，诸葛亮来到东吴面见孙权。他刚一到，就遭到了投降派们的围攻。诸葛亮为了战胜投降派，于是以自己的三寸不烂之舌，同他们展开唇枪舌箭的辩说。
诸葛亮由鲁肃陪同，刚进前厅，张昭等20多个文宫已经在这里端端正正地坐着。表面上是迎候诸葛亮，实际是想给他一个下马威。张昭首先开炮了：“听说刘备三顾茅庐，请先生当军师，以为‘如鱼得水’。外人也都以为刘备如虎生双翼，汉朝即将复兴，曹操就要覆灭了。谁想到，曹操一出兵，你们却丢盔弃甲，望风鼠窜，现在连个落脚的地方都没有了。听说先生把自己比作管仲、乐毅。请问：管仲、乐毅就是这样没能耐吗?”听了张昭这番话，东吴群儒个个耸肩咂嘴，十分得意，看诸葛亮如何回答。
诸葛亮哑然一笑说：“大鹏展翅，志在千里，麻雀和小燕子怎么能看得出来呢?刘备起兵时，兵不满一千，将只有关羽、张飞、赵云。新野小县，粮少人稀。但我们却火烧博望在先，火烧新野在后，杀得夏侯悼、曹仁的十万大军心惊胆裂。管仲、乐毅用兵也不过如此吧!至于刘琮献出荆州，我军寡不敌众，胜负兵家之常事，有什么奇怪?想当年，汉高祖屡败于项羽之手，而垓下一战，终于获得最后胜利。这靠的是韩信的良谋呀!而韩信辅佐高祖，也并不是每战必胜。有关国家大计，人民安危的事儿，心中都应该有个周密的考虑，全面的安排。不能象那些只会夸夸其谈之徒，靠着虚名来骗人。这种人高谈阔论比谁都强，可是临危应变呢?却一丁点儿能耐也没有，只能引起天下人的耻笑!”
诸葛亮连辩带挖苦，说得张昭哑口无言。忽然有人大声问道：“现在曹丞相有雄兵百万，猛将千员，吞并荆州，虎视江南。先生，您怎么看待曹丞相呀?”这是虞翻发问。诸葛亮答道：“曹操收降袁绍、刘表的乌合之众，虽然号称百万，其实没有什么可怕的。”虞翻冷笑道：“在当阳打了败仗，躲进夏口没了主意，来向我们东吴求救，还大言不惭地说什么‘不怕’!真是拿着大话骗人呀!”
诸葛亮立即反驳：“刘备虽是仁义之师，但只有几千人马，怎能敌得过曹操的百万残暴之众呢?现在退守夏口，是为了等待时机。而江东兵精粮足，又有长江之险，可是有些人却不顾天下人的耻笑，劝自己的主公去投降曹操。请问，是这帮子人害怕曹操，还是刘备害怕曹操呢?”
虞翻被噎得目瞪口呆，说不出话来。座上又有一个人应声问道：“曹操虽然挟天子以今诸侯，但他毕竟是汉朝初期宰相曹参的后代。而刘备虽然自己说是中山靖王的后代，可是没有明证，只不过是一个织席子、卖草鞋的罢了。这样的人怎么能和曹操抗衡呢?”
诸葛亮微微一笑说：“您不就是那位在袁术的座席上偷偷藏起三只桔子的陆绩先生吗?曹操既然是曹相国曹参的后代，就应当学他祖宗的样子，做一名忠实的汉朝的臣子。可是他却欺凌皇上，专权跋扈。因此，他不仅是汉朝的乱臣，也是曹家的逆子。刘备是堂堂正正的皇族的后代，连当今的皇上都叫他‘皇叔’，怎么能说没有明证呢?汉高祖的出身不过是个小小的享长，但却得了天下，当了皇帝;那么织席、卖鞋又有什么丢人的呢?您这是小人之见，是不配和高雅的人士同堂议论的。”
陆绩被说得面红耳赤。此时，又有一个叫严峻的人说话了：“孔明先生只会强词夺理，没有什么引经据典的争论。我看您不必多谈，只是说一说您是钻研什么经典，研究哪门学问的吧!”诸葛亮说：“您说的那种引经据典、断章摘句、背诵条文，只不过是腐朽的儒生们干的事，怎么能振邦兴国、成就事业呢?就说古代那些开国的功臣们吧：商朝初期的伊尹种地，周朝初期的姜子牙钓鱼，还有辅佐汉高祖的张良、陈平，协助光武帝使汉朝中兴的邓禹、耿弇这些先辈都是擎天建国的高才，没听说他们是钻研什么经典、研究哪门子学问的。人们怎么能效法那些迂腐的白面书生，只会说东道西，舞文弄墨呢?”
严峻说不过诸葛亮，唉声叹气地低下头。接着又与几个人进行非难，都被诸葛亮驳得张口结舌，无言以对。诸葛亮舌战群儒的胜利，为其联吴抗曹战略的胜利奠定了良好的基础。
一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。
驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。
每一锹砸到驴子背上的土，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩紧。
就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。
启示：其实，生活也是如此。各种各样的困难和挫折，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都抖落在地，重重地踩在脚下。因为，生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生历程中的一块垫脚石。
印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。徒弟吐了出来，说：“很苦。”
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
启示：人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
经有位美国政界要人曾说过，个性和口才的能力比起外语知识和哈佛大学的文凭更为重要。
崇高的思想、渊博的知识、远见卓识以及一定的记忆能力、较强的应变能力、持之以恒的毅力，这些都是我们培育“口才之花”的“养料”，离开了这些，练口才只能是一句空话。
一份调查结果显示，缺乏语言训练与受过良好的语言训练，具有天壤之别的关系。面对同一件事，没受过语言训练者的表述，有可能是语无伦次的、杂乱无章的，即使说上一大堆话，也只会是废话一堆，若是受过良好语言训练的人，他可能只须很少的语句，就会十分简炼、完整且合乎逻辑地抓住主要情节和情节之间的关系，将事件表述出来。两者之间，差别之大，不由得引起我们对口才训练的重视。
有一副好口才，首先要敢讲，不管在什么场合，讲话都不紧张，能把自己想说的，或准备好地讲出来;
其次要做到讲话内容不空洞，逻辑清晰，有说服力、有感染力、有文采; 再次是要会倾听，中国有句话叫作会说得不如会听的，可见听在人际交往中非常重要;
第四，好的口才还要有一个好的记忆力，平时看到一个小故事，一句好诗，一句名人名言，我们必须有一个好的记忆力，把它们记下来，以后在讲话时加以运用，使讲话有水平;
第五，好的口才还必须有一个好的思维，因为语言是思维的外壳，想到的才能说到。所以，练口才还要练思维。
口才这玩意儿不是看会的吧，知识的储备，说话的方式方法，条理性，逻辑性……都是需要练习的。理论文章可以看看中国口才网，视频可以多看看主持人节目，访谈类节目，善于总结分析，吸纳养分。。
书籍：《我最想要的口才指导》这本书主要是知识的积累，坚持说话用到的名言，流行语，古诗词，笑话，小故事。只要掌握了这本书的内容，任何情况都会有话要说。
颜永平《会说话得天下》：这本书是很多口才培训机构的教材，理论性强，很多实用的方法：讲话的框架，如何构建主题，三点论，如何开场，如何结尾，言之有序，言之有文，言之有情，言之有理，言之有趣……
1、嗓音宏亮、吐字清晰;——此为锻炼语音、口齿，要大声读出来。时间久了，就会有人夸你说线、记住所读内容的大概;——此为丰富知识，与人聊天时就体现出来了，知识丰富，什么都能聊!
3、分析内容中的语句，记住经典句子。——这个最关键，日后出言词语出众的就是你!
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