段子不能湮没幽默与智慧

选择字号：超大标准 dzgoadmin 发布于2017-12-15 属于搞笑段子栏目 0个评论 158人浏览

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　　在我几个内含上百人的微信群里，动不动就看到这样标题的推送：《知乎上那些让你无言以对的段子！》《有哪些让人笑到肚子疼的搞笑段子？》《10个猜不到结局的神转折段子！》……看到这些令人哭笑不得的标题，点进去后发现里面的内容更加令人哭笑不得。我不禁好奇，我们是否进入了一个“段子时代”？一个靠段子搞笑的时代？

　　表面上看，段子似乎是“小故事”的变体，但它却没有故事的基本要素，仅仅是一些生活片段的截取。它并不是要思考这个世界应当如何，而是要告诉人们这个世界本就如何。段子往往篇幅短小，便于阅读、理解，但又要传达某种特定的“内涵”。而那些有关性混乱、爱不能以及哭笑不得的糗事，往往成为段子中的“佼佼者”。

　　段子的特点是：语言通俗易懂，逻辑简单，没有太多的技巧，基本上是平铺直叙，但它所要暗示的内容才是表达的重点。从叙事结构上看，段子体常常采取“叙事+点题”的模式展开，即先用简洁的语言交代一件事情，最后一句话点题总结。从形式上看，段子是以一种轻松揶揄的方式暗示主题，读后令人哭笑不得。换言之，段子往往告诉你这个世界的真相，但总是在插科打诨中将其慢慢地展示出来。

　　由此看来，段子与搞笑结成了天然的同盟，绝大部分段子即便不是为搞笑而作，也往往能达到搞笑的效果。段子往往通过搞笑的方式来传达民众的情绪、心理和感受。但是我们也要看到，段子中的民意尽管也透露出广大民众的某些认知，但它们更多的是一种情绪的宣泄，而缺少独立的思考。

　　事实上，通过幽默来对现实做出反讽式的解构，进而传达出深度的思想，这是“笑文化”中一个极好的策略。然而在段子里，刻意制造出的笑点取代了幽默中自然流露的智慧，这使得笑本身脱离了沉重的现实基础，变成了一种纯粹技术上的活动。

　　我们不妨将段子中的搞笑和幽默艺术做一个对比。我们通常认为搞笑与幽默的结果都是引人发笑，两者有很多相似之处，但实际上，它们的差别很大。在林语堂看来，幽默是自然的，搞笑是人工的；幽默是客观的，搞笑是主观的；幽默是冲淡的，搞笑是尖利的。他在《论幽默》中写道：“讽刺每趋于酸腐，去其酸辣，而达到冲淡心境，便成幽默。欲求幽默，必先有深远之心境，而带一点我佛慈悲之念头，然后文章火气不太盛，读者得淡然之味。幽默只是一位冷静超远的旁观者，常于笑中带泪，泪中带笑。”简言之，幽默是艺术，搞笑是技巧。幽默以平和的方式，讲述人生的智慧；搞笑则是尽尖利讽刺之能事，刻意制造出滑稽。

　　在这个意义上，段子所奉行的搞笑渐渐变成一种缺乏思想的技巧。它能把你逗乐，却无法认清它要讽刺的对象；它看似轻松揶揄，但总是在自我贬损中获得快感。与之相反，幽默则是以自然平淡的方式，将人生的智慧寄托在淡定从容的讲述之中。这是智慧与思想摩擦出的火花。幽默也是一种“含泪的笑”，它认清了世界的残酷，却不沉溺于绝望之中，仍对这个世界怀有感动──这与段子中常见的“自黑”形成鲜明对比。这也就难怪林语堂说：“有相当的人生观，参透道理，说话近情的人，才会写出幽默作品。”而那些只懂插科打诨、想入非非的人只剩下拼贴段子。

　　因此，我们可以对段子文化做一个简单的总结：段子的盛行颇具意义。段子一方面以搞笑的方式表达着民众对社会问题的参与；另一方面也在生产快乐的同时，消解了对现实问题的反思，它成为逃避我们真实生存困境的修辞术。

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